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내고 있다는 점에서 한결 다양하고 풍성하다. 시에서도 차옥혜의 <바람 바람꽃> 같은 본격적인 기독교문학부터 사회변혁 운동으로서의 신앙적 자세를 두루 읽을 수 있다.
신앙인의 수에 비하여 한국의 종교문학은 아직 초보 단계임을 부
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문학(1789. 7. 14)
2) 18C 작가
3) 시드
Ⅲ. 서양문학과 리얼리즘(사실주의)
1. 독일의 사실주의
2. 미국의 사실주의
2. 러시아의 사실주의
Ⅳ. 서양문학과 종교문학
1. 참회와 구제의 문학(클뤼니파의 종교운동)
2. 성직자 문학과 연희자 문학
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003년 3월.
이 글은 대중에게 잘 알려진 미술평론가 “한젬마”씨가 법정스님의「산에는 꽃이 피네」를 추천하면서 쓴 독자 평이다.
짜여진 교리에 맞춰 있는, 무신자들에게 좀처럼 다가가기 힘든 종교를 문학이라는 하나의 작품으로 친숙하
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문학회, 1999.
김완진, 「<원왕생가>의 '念丁'에 대하여」, 『새국어생활』 11, 국립국어연구원, 2001.
서철원, 「〈願往生歌〉에 나타난 종교적 서정과 信仰의 성격」, 『한국언어문화』 20, 한국언어문화학회, 2001.
성호경, 「향가 작품의 시
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문학과 우의적 미학” 『이문열』,서강대학교 출판부, 1996
조남현, “소설공간의 확대와 사상의 실험”, 『이문열론』, 김윤식 외 16인 엮음, 도서출판 三人行, 1991.
최유희, 『현대소설에서 드러난 종교적 물음들-인간과 종교/문학과 현실의
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