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폭력과 연결된 종교의 모습을 분석하고 비판하는 과정에서 현대사회에서 올바른 종교(또는 이데올로기)의 모습을 생각해보고 싶었다.
가장 극명하게 문제를 드러내고 있는 ‘JMS사건’과 ‘이스라엘 시오니즘’을 분석하는 과정은 흥미롭고
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폭력 혁명 」 (한국신학연구소,1986) Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 정치적 배경과 사회구조
1. 로마제국과 팔레스틴
2. 팔레스틴의 정치적 상황
3. 팔레스틴의 사회구조와 성전체제
1) 사회구조
2) 성전체제
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팔레스타인과 이스라엘의 관계는 양국의 공동 현안인 수자원 문제와 동예루살렘에 대한 근본적인 합의가 없이는 양측 중 어느 일방도 수긍할 수 없으며 전쟁과 테러, 그리고 억압의 과정은 계속 반복될 것이다. 정치와 종교, 그리고 인종 문
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이스라엘 일변도의 대외정책에서 찾을 수 있다. 미국은청교도의 나라”라고 하는데국가이기주의”와슈퍼 강대국의 군림”으로 일관하는 것은 하나님이 보시기에 악한 것이다. 하우어와스는 평화주의를 “비폭력”과 동일한 개념으로 사용
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종교혁명이다. 기독교가 땅을 소유하고 이스마엘 족속들에게 소작을 하여 약 8대의 2로 나눠먹었다. 농사짓는 소작하는 백성들이 불만은 많이 가졌다. 그래서 마호멧트 혁명을 일으켜서 소작을 없애고 땅을 차지하게 되었다. 또 그 소작인들
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