|
자본주의 사회를 넘어서 무한 경쟁사회를 살고 있는 지금, 우리는 ‘있다가두 없구 없다가두 있는’ 돈이란 것을 위해 인간성을 버리고 있지는 않은가.
결론
효용론의 기준으로 봤을 때, 문학은 독자에게 교훈성을 주어야한다. 이 작품에서
|
|
|
등으로 대표되는 그의 문학에서, <카인의 후예>는 그러한 황순원 작가의 가치관과 개성을 잘 보여주는 작품인 것 같다.
※ 참고문헌
황순원, 『카인의 후예』, 문학과지성사, 2006.
장현숙, 『황순원 문학연구』, 푸른사상, 2005.
|
|
|
카인의 후예는 누구를 가리키는 것일까? 타락해버린 전후 사회에서 자신의 이익을 위해 남을 해하며 살고 있는 이들 모두를 가리키는 말인 것 같다. 그런 폭력성을 가진 이들을 또 다른 카인의 후예인 박훈이 죽임으로써 전후 사회의 오염된
|
|
|
카인의 후예』는 625전쟁이 끝난 직후 분단의 고착화가 이루어지던 1953년에 쓰여졌다. 전쟁 직후의 문단은 전쟁의 참상과 그로 인한 절망을 한탄처럼 내뱉는 작품들로 뒤덮여 있었고 대부분이 맹목적인 반공이데올로기만 어설프게 주장하는
|
|
|
행하고자 할 것이기 때문이다. 이는 <카인의 후예>에서도 마찬가지이다. 작품에서 박훈이 상대적으로 선인으로 보여졌던 것은 도섭영감이나 그 외 인물들이 있었기 때문이다. 그리고 박훈도 결국엔 복수심이라는 인간의 욕망을 품게 되
|
|
 |
카인의 후예(1953)
전쟁 체험
해방 직후 북한의 토지 개혁을 다룸
안수길
제3 인간형(1952)
전쟁 체험
극한 상황 속에서 ‘어떻게 살 것인가’추구
장용학
요한 시집(1955),
비인 탄생, 원형의 전설
실존주의
단편 ‘지동설’(1955)로 등단, 순수한 관
|
|
메뉴펼치기
