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되지 않음으로써 탈옥의 확실한 성공을 보여주지 않았다. “사형수 탈옥하다”라던가 보통 탈옥영화들을 보면, 주인공이 탈옥에 성공을 하거나, 실패를 하거나, 이렇게 결과가 나오고 끝나는 영화들이 일반적이지만 “알카트라스 탈출” 같
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본인이 사형에 처하게 되는 그 과정에서 스스로를 구하기 위한 그리고 의무를 다하기 위한 행위를 하지 않았다. 그러므로 이러한 오류들을 가지고 자신이 탈옥하면 안된다는 주장을 펼치는 것은 설득력이 떨어진다고 보인다.
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장난스러움, 그리고 "Plastic Jesus"를 부르는 우울한 모습을 유감없이 그려낸다. 테마 음악도 인상적이고 죄수들의 일상을 엿보는 재미도 빼놓을 수 없다. 다만 이 사회 속에서 각 개인들의 자유란 퍽 야만스러운 방식으로 다루어질 수 있다는 사
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넘은 주장을 해왔다.
여기서 근대에 장 자크 루소가 주장한 사회계약론과 비슷한 이론을 제시한다. 소크라테스 본인은 이미 오랜 세월 동안 아테네에 살면서 그 법에 복종하기로 합의한 사람이기 때문에 탈옥해서 어디에 가더라도 법을 깨뜨
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보통 각오로 할 수 있는 일이 아닐 것이다. 교도소에 비견될 만큼 그의 나라와 사회는 억압적이었고 갑갑했을 테다. 죽기를 각오한 탈옥을 통해, 죽음으로 표현된 자유를 통해 감독 스스로가 진정으로 살아 있다고 느꼈으리라 믿는다.
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탈옥·사면·가석방되는 경우 사회에까지 확대된다는 것이다. 또한 오판의 경우는 사형뿐만 아니라 자유형에서도 완전회복이 불가능하며, 특히 사형의 경우에는 신중을 기하기 때문에 오판의 염려가 없다고 주장한다. 20세기에 와서 세계 각
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