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치를 차지하고 있다.
연구자가 볼 때 성 평등을 가르치는 교육에서 페미니스트 페다고지가 중요한 이유는 페미니스트 페다고지의 고유한 세 가지 특성에 있다. 페미니스트 페다고지는 교육에 있어 불평등 문제를 중요하게 다루고, 학습자의
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페미니스트적이며 과학적인 사회주의 - 낸시 폴버-
1878년 프리드리히 앵겔스(Fredrich Engels)는 그 자신과 칼 막스(Karl Marx)의 이론적 공헌을 19세기 초 사회주의자들의 비현실적인 주장과 구분하였다. 막스와 엥겔스를 초기 사회주의 이론가들과
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페미니스트가 휴머니즘을 실현하는 최전방의 기수들이라면, 아직까지는 그 삶의 무게가 여성들에게 가중되고 여성들을 억압하고 있다는 현실을 지각해야할 것이다. 아이든 성인이든, 무병자든 시한부자이든 간에 그 자신들의 행복과 권리는
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2022) 침묵으로 쓰는 백래시 시대의 페미니스트 페다고지, 3-33
https://dl.nanet.go.kr/search/searchInnerDetail.do?searchType=INNER_SEARCH&resultType=INNER_SEARCH_DETAIL&searchMehtod=L&searchClass=S&controlNo=KINX2022165933&queryText=&zone=&fieldText=&prevQueryText=%EC%98%A4%ED%98%9C%EB%AF%BC%3AALL_NI
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. 고로 교육의 평등은 당연한 일이며 약간이나마 남아있는 남성우월주의는 하루빨리 없어져야한다고 생각한다.
참고문헌 ------------------------------------------------
1. 거다 러너 지음, 김인성 옮김, 역사 속의 페미니스트, 평민사, 1998. 없음
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페미니스트(2004)
제프리 윅스 저서동진, 채규형 역, 『섹슈얼리티: 성의 정치』, 현실문화연구(1994)
2. 기타 참고문헌
이정애, “매스미디어에 나타난 트랜스젠더의 담론연구-‘하리수’ 담론의 전개와 그 중심으로”, 성균관대학교 석사학위
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하는 한 이 구조를 전복한다는 것은 또 다른 대립을 불러올 뿐이다. 남성/여성의 이항 구조의 전복은 결코 인간/자연의 구조를 전복할 수 없다. 페미니스트들의 여성과 자연에 대한 동일화는 핍박받는 객체라는 점에서는 일치하지만 지나치게
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페미니스트로서의 모습을 드러낼 때 작가는 그런 삶의 위험성을 경고하면서 공감어린 시선을 거두어들이기 때문이다.
주홍글자는 이처럼 개인과 사회의 갈등이라는 근대적 주제의 천착을 통해 미국 사회의 지배 이념과 역사 인식의 문제를
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페미니스트 페다고지의 실천적 모색』, 영미문학 페미니즘 제 10권 1호.
전경자 역(1995), 『지인 리이스 - 광막한 바다, 사르가소』, 웅진출판사.
전수용(2000), 『진 리스 - 넓은 사르가소 바다』, 새로읽는 고전 11.
전수용(2001), 『역사소설 개념
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페미니스트 접근에 관한 사회사업적분석”,(서울대학교 대학원 박사학위논문, 2005)
임광현, “가정폭력에 대한 기독교 윤리적접근”,(목원대학교 신학대학원, 석사학위논문, 2001)
오정진, “아내구타의 원인과 대책에 대한 연구-법안을 위한
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