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전문지식 149건

별신굿은 유교적 제사관에 어울리게 재편되었으나 그럼에도 불구하고, 피지배계층의 억압된 감정을 해소하는 제도적인 장치로 그 역할을 수행해 왔다. 결과적으로 하회별신굿탈놀이는 지배계층과 피지배계층간의 협의와 조율의 결과물로
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 1. 들어가며-서낭제탈놀이 2. 여러 기원과 신화 3. 연희시기와 장소 3.1. 하회별신굿탈놀이 3.2. 강릉관노가면극 4. 전체과장 4.1. 하회별신굿탈놀이 4.2. 강릉관노가면극 5.인물의 역할 성격비교 -복색, 행동을 보고 5.1. 하회별신굿탈
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  • 등록일 2017.10.13
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하회별신굿탈놀이)에서 등장했던 인물들의 탈 송파산대놀이 VS 하회별신굿탈놀이 송파산대놀이 하회별신굿탈놀이 계통 산대도감 계통 계통 서낭굿 계통 연희 시기 매년 정월 대보름과 단오, 추석과 같은 명절날. 송파장에서 상인들이 탈꾼
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  • 등록일 2012.03.19
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하회별신굿탈놀이 [ 河回別神- ] 경상북도 안동시 풍천면(豊川面) 하회리(河回里)에 전승되어 오는 민속가면극. 지정번호 : 중요무형문화재 제69호 지정연도 : 1980년 1980년 중요무형문화재 제69호로 지정되었다. '하회가면극'이라고도 한다. 약
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하회마을을 찾아서, 민음사 * 이현국(1996), 하회별신굿 탈놀이의 서사구조와 그 의미, 어문론총 제30호, 경북어문학회, 1996 * 임재해(1999), 하회탈 하회탈춤, 지식산업사 * 임재해(2005), 하회탈 그 한국인의 얼굴, 민속원 * 임재해(1992), 안동하회마
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논문 53건

하회별신굿 탈놀이 연행과 전승의 재맥락화는 한편으로는 현대 민속의 전승양상을 보여주는 것이고 다른 한편으로는 민속의 문화 콘텐츠화 과정에서 무엇을 고려해야 하는가 하는 문제를 제기한다. 하회별신굿탈놀이 내부에서 일어난 큰 변
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  • 발행기관 배달말학회
  • 저자 유형동 ( Yoo Hyoung-dong )
굿놀이에서는 제주의 서천꽃놀이, 전상놀이, 세경놀이, 산신놀이 등을 대상으로, 탈놀이에서는 봉산탈춤, 양주별산대놀이, 고성오광대, 하회별신굿탈놀이 등을 대상으로 교정 단계를 분석한다. 이런 연구의 결과 굿놀이와 탈놀이가 제의적
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  • 발행일 2019.10.25
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  • 발행기관 한국공연문화학회(구 한국고전희곡학회)
  • 저자 양진영 ( Yang Jin-young )
하회별신굿탈놀이의 무동춤·걸립놀이, 봉산탈춤의 노장·소무놀이와 사상좌놀이, 수영들놀음의 사자춤놀이를 집중적으로 분석하였다. 마지막으로 등장인물이 동일한 무언극과 유언극, 동일한 마당의 무언탈과 유언탈을 대조하여 유언극이
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  • 발행일 2010.04.21
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  • 발행기관 한국공연문화학회(구 한국고전희곡학회)
  • 저자 박진태 ( Jin Tae Park )
탈놀이의 유래설화와 공연(하회별신굿탈놀이와 유래설화, 자인단오굿의 여원무와 유래설화)을 중심으로 인물의구성이나 공연형태를 변화시키면서 일직선적으로가 아니라 나선형적(螺旋形的)으로 상황을 재연한 일련의 현상을 분석하여 문
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  • 발행일 2014.11.13
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  • 발행기관 한국공연문화학회(구 한국고전희곡학회)
  • 저자 박진태 ( Jin Tae Park )
별신굿의 탈굿, 임실필봉 풍물굿 도둑잽이, 하회별신굿탈놀이, 통영오광대, 꼭두각시놀이를 분석 자료로 삼았다. 그 까닭은 이 자료들이 한국민속극의 유형 구분을 만족시키면서, 동시에 폭력 모티프가 뚜렷이 나타나고 그 양상이 사회문화
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  • 발행일 2020.12.05
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  • 발행기관 경희대학교 인문학연구원
  • 저자 이영배 ( Yeong Bae Lee )
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