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훈구가 그러했듯이 재지사족과 농민이라는 계급적 대립관계와 지배ㆍ예속의 관계를 장유라는 도덕적 윤리관계로 설명함으로써, 인간관계의 본질적 성격을 왜곡ㆍ은폐하여 신분계급제 사회질서를 유지ㆍ강화하려는 목적을 알 수 있다.
물론
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게 된다. 그러나 여기서 주목해야 할 점은 사화 직후에 훈구가 자신들의 활동을 견제하는 삼사의 언론활동을 비난하고 언론기구를 장악하려고 노력하였음에도 불구하고, 언론정치가 갖는 이념적 정당성을 극복할 수 없었으므로 언론 삼사 체
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훈구와 사림 세력은 왜 다투었을까?
이름
교과서
p. 138 ~ 140
날짜
3/12(목)
학습목표
1. 사림 세력이 중앙 정계에 진출하게 된 배경과 활동과정을 설명할 수 있다.
2. 훈구 세력과 사림 세력의 충돌이 일어난 원인과 과정을 이해할 수 있다.
< 국
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훈구 세력과의 대립 투쟁이 그 주류를 이루고 있었다.
4. 성리학이 조선사회에 미친 영향
중국 송·명나라 때 유학의 한 계통으로 인간 본성에 대한 학문으로서 주자학파·육왕학파가 주역을 수행했다. 논어, 맹자, 중용, 대학에 많이 담겨 있
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‘훈구’라는 말은 원래 오랫동안 임금 곁에서 관리로 지내면서 공로를 세운 신하를 가리키는 말이었다. 세조의 왕위 찬탈에 참여한 집권 정치 세력을 지칭하기 위해 편의상 사용되었다. 성종 시기 후반부터는 신진 세력인 사림(士林)과 대비
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훈구세력들의 부국강병책과 詞章 중심의 학풍을 비판하고 留鄕所를 비롯한 향촌자치제의 실시를 강력히 주장하였다. 이후 이들은 여러 차례의 사화를 겪으면서 세력이 약화되었지만, 점차 정치 실권을 장악해 나갔고 특히 중종시기 조광조
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(주)태훈구조에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사현황,
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