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계몽이라고 생각한다. 그래서 계몽이 어떤 사상이라고 단정 짓기가 어려운 것 같다.
18세기, 즉 한 세기 안에서도 계몽에 대해 나라마다 특이점을 갖고 발전했었다. 18세기의 계몽주의로 인해 발전된 사회 사례들을 통하여 그것들을 분석하여
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계몽주의의 신화 해석: 칸트의 신정론과 반유대주의. 철학논총, 57,
141-168.
이상길 (2015). 열광의 정치학. 안과밖, (38), 129-158.
황태연. (1999). 칸트의 계몽기획과 정치사상. 계간 사상, , 185-232. 1. 서론
2. 본론
2-1 칸트의 계몽주의
2-2
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18세기 계몽주의에 대한 본인의 관점
계몽은 신화로부터 인간을 해방시키고, 인간들이 자연을 통제하고 지배하도록 하는 사고틀이다. 계몽사상은 이 같은 정신으로 인간의 지성이나 이성의 힘으로 자연과 인간관계, 사회와 정치문제를 객관
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나타난 계몽주의에 대한 하버마스의 입장
5. 호르크하이머와 아도르노, 푸코, 하버마스의 계몽주의 입장에 대한 비교
1) 호르크하이머와 아도르노
2) 푸코
3) 하버마스
6. 18세기 계몽주의에 대한 자신의 관점 제시
Ⅲ. 결 론
참고자료
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18세기에 프랑스를 중심으로 성립하여 다른 지역에도 널리 전파된 계몽주의는 고대 그리스에서 시작되어 17세의 합리주의와 로크의 철학 및 정치사상, 그리고 뉴턴의 기계적 우주관의 중심인 인간의 이성에 사상적 기반을 두고 있다. 계몽주
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