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26년’을 나는 오랫동안 잊지 못할 것 같았다. 앞으로는 왜곡된 역사나 잘못알고 있는 역사를 바르게 알기위해 노력할 것이고 우리의 역사의 중요성을 깨닫게 해주고 많은 생각을 하게 해준 이 책에 감사하고 나는 앞으로도 계속 우리의 역사
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아니더라도 징역은 살아야 한다고 생각한다. 그리해서 중.고생들이 518을 배울 때에 전두환이라는 사람은 이러이러한 나쁜 짓을 하였고 씻을 수 없는 상처를 주었기 때문에 지금 감옥에 있고 여러분들은 절대 그런 일을 생각지도 말고 하지도
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26년’ 에 관련된 내용의 기사와 이야기에 별로 무관심 했던 내가 책을 읽고 나서부터는 관련 인터넷 기사가 보이면 관심을 가지고 들어 가보기도 하고 관련 이야기가 들리면 귀 기울여 듣기도 할 수 있었다 이렇게 ‘26년’은 사회와 사람들
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의 역사를 청산하려 부단히도 노력해야 한다.
그래서 우리는 일본에게 그들이 과거 우리에게 저질렀던 만행들(위안부, 생체실험, 강제징용 등)에 대해 진심어린 사과를 요구한다. 비록 길게는 100년 짧게해도 70년도 더 지난 일이지만 결코 잊
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중 ‘산하고인’
1) 방언에 대한 활용
2) 인간과 문화에 대한 표현
3) 소시민 생활의 가치 발견
4) 일상생활이 가진 의의
5) 사실의 환타지적 요소
4. 지아장커 감독의 극영화 중 ‘산하고인’ 독후감
5. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 500원
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