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nach dem Gebot Gottes.
Wie dieser tapfere Held Erec sind der Held Heinrich in der hofischen Epik Der arme Heinrich und der Held Iwein in Iwein ebenfalls Gott und dem Gebot Gottes mit 'Treue' folgend den gleichen Weg zur 'Gottesehre' gegangen. Dadurch gewinnen sie die germanisch-christliche 'Ehre' de
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des Lebens. So ergibt sich eine einheitliche Grundlinie：Vom Irrtum zur Wahrheit, von Verworrenheit zur Klarheit, vom Unbewusten zum Bewusten, von der Natur zum Geist. Im Bildungsroman und Entwicklungsroman gibt es als Normalaufbau drei Phasen：Zunachst die Schilderung der Jugendjahre mit ihrer Entw
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und das das Werk sich keinem Abschlus nahrt, wird derZuschauer gezwungen, sich selbst uber das Geschehen im Werk Gedanken zu machen.
Nur der kalte Verstand und die kritische Denkweise ermoglichen nach Lessing, zur gesellschaftlichen und politischen Willensbildung der Zuschauer Anstos zu geben, damit
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und Wegmann an Scheuble vom 10. November 1945", in:
Hauptstaatsarchiv Dusseldorf, NW 62, Nr. 12
Schroeder, Wolfgang/Esser, Josef(1999), "Modell Deutschland: Von der Konzertierten
Aktion zum Bundnis fur Arbeit", in: Aus Politik und Zeitgeschichte B37/99, 10.
Sept. 1999
Strauss-Fehlberg, G.(1978),
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von Kants Begrundung der sthetik fur die Philosophie der Kunst, Koln 1959.
Blumenberg, H.: Wiklichkeitsbegriff und Moglichkeit des Romans, in: H.-R. Jaus (Hg.), Nachahmung und Illusion, Munchen 1964, S. 9-27.
Breitinger, J. J.: Critische Dichtkunst. Faksimiledruck nach der Ausgabe von 1740, Stuttg
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