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하은주 외, 현대 교육사회학, 양서원(2010), p99
전현곤 교수님 ppt / 김경식 외, 교육사회학(제3판), 교육과학사(2011) 신 교육사회학
1. 이론적 배경
2. 해석학적 이론
1) 상징적 상호작용론
2) 현상학
3) 민속방법론
3. 교사-학생의 상호
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리고 언어로나 글로써 표현할 수 없는 그 세계를 가리키기 위해 논리 아닌 논리, 언어를 넘어선 언어를 사용하기도 했다. 이렇듯 중국 철학은 철학 그 자체를 중요시한 것이 아니라 철학을 넘어선 세계, 세속과 초월이 하나된 세계를 체득할
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교육은 사회평등에 기여하는가?
1. 교육에 있어서 평등이란
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모든 학생들로 하여금 자신들이 가진 재능, 능력, 등을 계급, 계층, 성, 인종 등 사회적 배경에
구애 받지 않고 충분히 발휘
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도교사상은 철학으로서가 아닌 개인적 참선으로서의 기능을 하게되어 그 사상의 발전이 미미하였다.
이런 특징은 청대까지 이어진다고 할 수 있다. 1. 춘추 전국 시대
2. 진나라
3. 한나라
4. 위진 남북조
5. 하은주 시기부터 청 까지
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하은주 삼대의 이상적인 형태인 정전제를복원할 수는 없지만, 그 이념을 살리는 방법으로 구상된 제도라고 할 수 있다. 이 같은 정전제 이념은 성호 이익으로 인해 한전의 방식으로 복원되기도 했다. 이는 점진적 방법을 통해 대토지 소유를
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