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인간관계론의 역사적 전개와 새로운 지평, 한국인간관계학회
▷ 박연호(1996), 우리나라에서 인간관계론의 학술적 전개과정과 향후발전방향에 관한 연구, 한국인간관계학회
▷ 박연호(1993), 인간관계론의 학문적 성격과 역사적 전개과정에 관
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인간관계가 어렵게 느껴지는 이를 위한 행복한 인간관계론, 정민사, 2012
임혜경, 김송이 외 2명, 인간관계론, 양서원, 2012
이재열, 생활속의 인간 관계론, 북코리아, 2009
이위환, 김용주, 현대사회와 인간관계론, 공동체, 2009
장성화, 쉽게 풀어
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모색을 위하여 필요하다.
4. 인간관계론에 대한 나의 생각
인간관계론은 과학적 관리론에서부터 호손실험으로 성립기를 맞으며 오늘날 인적자원관리론까지 발전하면서 부단한 이론적 변천을 겪어왔으며 지금도 계속 새로운 이론과 현실에
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를 통해 긍정적인 결과물을 도출할 수 있다고 강조한다. 하지만 여전히 이러한 인간관계론은 폐쇄적인 점이 없다고 할 수 없으며, 인간의 정서적 측면과 사회적인 측면을 지나치게 강조한 나머지 특히 조직의 효과성이나 어떤 자원, 기술, 구
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의 발견과 더불어 비공식 조직의 존재와 조직의 성과에 미치는 영향을 알아냄으로써 경영학의 발전에 공헌을 하였다.
그러나 인간관계론은 인간의 심리적 요인을 지나치게 강조한 점과 비공식조직의 역할에 대하여도 지나치게 중시한 것에
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인간관계론의 비교/대조 분석
1) 공통점
지나치게 정서적, 감정적, 비합리적인 요인만을 강조함으로써 공식조직의 합리적 기능이나 구조 등을 무시하고 있으며 인간의 합리적·공식적·제도적 측면을 등한시하고 있으며 경제적 동기를 지나치
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와 함께 호손연구에 참가하였던 뢰스리스버그는 이러한 제 관계를 아래의 그림과 같이 도식화하였다.
<그림> 비공식조직의 논리
II. 인간관계론의 공헌과 한계
과학적 관리법의 반성으로 인해 생겨난 인간관계론은 인간의 정서적 심리적
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거부감을 가질 수 있고, 의무 봉사활동 자체의 이념을 훼손할 뿐만 아니라 사회적으로 봉사활동에 대한 동참 분위기 조차 퇘색해 버릴 수 있다.
3. 현대사회에서 인간관계론이 갖는 위치와 필요성
인간은 사회적 동물이라는 말이 있다. 과거
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인간관계는 일반사회에서 무분별한 상태에서 사용되고 있어 학문적인 의미의 인간관계 내용을 명확하게 규명할 필요가 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 현대사회에서 인간관계론이 갖는 위치와 필요성에 대해 논해 보았다. 인간관계는
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인간관계론은 더욱 데이터를 쌓아가며 더욱더 많은 연구를 하고 있다. 이는 현재는 카네기의 ‘인간관계론’이라는 책을 통해 더욱 구체화되었다. 카네기의 인간관계론에서는 인간 관계의 3가지 원칙을 언급한다. 첫 번째는 비난이나 비평을
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