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물논쟁에서 김남천의 작품을 바라보는 관점은 레닌의 일원론이라는 사상에 매우 엄격하게 적용하는 것이라고 생각한다. 김남천이 자신의 감옥생활을「물!」에 드러내 자부심을 느끼며 작품 자체를 우수한 것으로 생각하는 것은 잘못 된 것
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의 입장은 확고하게 구실체법설을 유지하고 있다고 평가된다.
바. 결론
소송물논쟁의 직접적 계기는 청구권경합 및 형성권경합의 경우에 구실체법설의 입장에 따라 수개의 청구권 또는 형성권 마다 별개의 소송물이 성립하는 것으로 보아 분
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물’논쟁에서 김남천의 반론의 출발점을 이룬다. 따라서 다음과 같은 말이 바로 이를 드러낸 것이다.
'동지 임화는 우리들이 3여 년 전에 우리문학의 당파성과 및 우리문학의 대중화에 관하야 논의하였는지를 망각하지 않았을 것이다. ......
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라기보다는 작품 물의 프로문학적 성취도와는 사실 직접적으로는 관련이 없는 감옥까지 갖다온 자신의 투쟁경험을 표 나게 내세우는 일종의 자부심의 표명으로 읽혀질 수 있을 것이다.
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대두와 김남천
① 전향소설의 창작 배경
②「물」과 물 논쟁
2) 창작방법론
① 고발론
· 내성소설-「처를 때리고」
· 세태소설-「미담」
② 모랄론
· 「남매」
③ 풍속론
④ 로만개조론
· 「대하」
⑤ 관찰론
Ⅲ. 결론
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적이지 못하고 비현실적인 이야기로 받아들여지지 않는다. 그렇기에 작가는 영혼을 불어넣는 직업이라고 하지 않는가. 그 무수한 요소의 밸런스를 맞추어 너무 소극적이지도 너무 적극적이지도 않은 입장으로 문제의식을 그려나간다. 너무
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도식화한 것이〈풍속-사실-생활〉이다. 김남천은 세계관을 창작론과 결부시켜야 한다고 주장했으며, 진보적 리얼리즘을 창작방법론으로 내세우면서 세계관을 강조하였다. 1. 근대성과 비평
2. <물논쟁>의 사상
3. 일원론과 신이원론
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물”논쟁
2) 주체정립을 위한 문학
(1) 창작방법론의 모색
① 고발문학론
② 모랄론 - 풍속론 - 로만개조론 - 관찰문학론
(2) 전향소설
3. 대표작품 분석
1) <공장신문> - 줄거리, 등장인물분석, 구체적인 작품분석
2) <대하(大河)> - 줄거리, 등
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, 신문 잡지에 게제된 시긴는 매우 큰 차이를 보였다. 따라서 실제 물산장려운동을 둘러싼 논쟁은 주로 국내 상해파의 나경석과 ‘신생활사그룹’ 의 이성태 ,주정건 사이에서 1923년 2~4월 사이에 전개되었다.
물산장려논쟁에 참여한 사회주
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물론 이것은 타자로서의 일상적 삶을 철저히 배제한 결과라 할 수 있다.
이러한 절대적인 이념성에 대한 반성의 단초가 제시되는 것은 <물논쟁>에서부터이다. “작품을 결정하는 것은 작가이며 작가를 결정하는 것은 어떤 혹자의 이론보
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