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正藏 2, p.83下.), “愚癡無聞凡夫無明覆. 愛緣繫得此識身. 內有此識身. 外有名色.”
雜阿含經권제12, (二九三)경(大正藏 2, p.83下)
雜阿含經, (294)경(大正藏 2, p.83下.)
大正藏 서론
1. 존엄사에 대한 불교의 입장 3
본론
2. 불교의 생명관 3-4
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我’가 ‘欺’당하는 원인이다. ‘我’는 겸어로서 ‘欺’의 목적어이면서 동시에 ‘老無力’의 주어이다.
豫備走繫於其尾。(《資治通鑑赤壁之戰》)
Yu bei zu g xi yu qi wi.
작은 쾌속선을 미리 그 배 뒤에 매달아 두도록 했다.
☞ ‘繫於其尾’
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朝鮮側史料に見る倭城-その觀察と理解の實相-(朝鮮學報 제125집, 1987년)에서 확인한 바 있다. 물론 이들도 광의의 의미에서 볼 때 왜성이라고 할 수 있겠다. 근대의 일본인에 의한 왜성에 대한 조사에서도 예를들면 八木三郞(전게눈문)은 1900
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지름길 경
繫 멜 계
敲 두드릴 고
誇 자랑할 과
戈 창 과
郭 성(城/姓) 곽
慣 익숙할 관
鑛 쇳돌 광
掛 걸 괘
塊 덩어리 괴
愧 부끄러울 괴
較 견줄 교
歐 구라파 구
邱 땅이름 구
驅 몰 구
購 살 구
拘 잡을 구
俱 함께 구
厥 그 궐
軌 수레바퀴
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於風也，故但.
풍사에 원인하므로 다만 대변이 단단하다.
（四一）
傷寒脈浮而緩，手足自溫者，是爲繫在太陰，太陰者，身當發黃.
41. 상한병에 부맥이면서 완맥이고 손발이 스스로 따뜻하면 연계함이 태음에 있으니 태음병은 몸이 응당 황
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한자교육진흥회 2급 배정한자(1000자)-훈음쓰기 1 * 색은 2급 필수한자(700자)
賈
嘉
伽
閣
却
珏
肝
諫
簡
奸
懇
幹
葛
鑑
憾
鉀
岬
剛
綱
腔
姜
岡
疆
凱
箇
槪
蓋
慨
坑
據
鍵
乞
劫
揭
憩
隔
擊
牽
遣
絹
肩
訣
謙
竟
卿
瓊
炅
璟
頃
徑
桂
繫
啓
屆
膏
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株價連繫證券, Equity-Linked Securities;주가지수연계증권, ELN]
: 특정 주권의 가격이나 주가지수의 수치에 연계한 증권.
자산을 우량채권에 투자하여 원금을 보존하고 일부를 주가지수 옵션 등 금융
파생 상품에 투자해 고수익을
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斤 일거탄 천여근 : 수레 한 가득 실은 숯, 천근이 넘는 무게인데
宮使驅將/惜不得 궁사구장석부득 : 궁중의 사신이 몰고가버리는데아깝지만 어찌 할 수가 없네.
半匹紅紗/一丈綾 반필홍사일장릉 : 반필 붉은 비단과 한 장의 무늬 비단.
繫向牛
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消え殘る谷に下りて
河波のいざよふ見れば
砂まじり水卷き歸る
嗚呼古城なにをか語り
岸の波なにをか答ふ
過し世を靜かに思へ
百年もきのふのごとし
千曲川柳霞みて
春淺く水流れたり
ただひとり岩をめぐりて
この岸に愁を繫ぐ
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免
眠
滅
鳴
明
命
名
銘
模
母
慕
謀
貌
毛
目
木
睦
牧
沒
夢
蒙
妙
墓
舞
無
茂
貿
武
務
墨
聞
問
文
門
紋
物
勿
美
米
尾
微
未
味
民
密
拍
朴
迫
薄
博
班
反
半
般
盤
飯
髮
發
拔
妨
放
方
芳
房
訪
防
倍
輩
排
培
背
配
拜
百
白
伯
番
繁
罰
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