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峻德 便是明明德 以親九族至平章協和 便是親民 便是明明德於天下 又如孔子言修己以安百姓 修己便是明明德 安百姓便是親民 說親民便是兼敎養意 說新民便覺偏了.
2) 보망장에 대한 논쟁
주희가 수정하고 보완한 대학은 격물치지 부분을 보
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절친 엄자릉을 방문하다
第十八回 借寇君潁上迎鑾 收高峻隴西平亂
제십팔회 사추군영상영란 수고준농서평란
후한통속연의 18회 지방관이 바뀜을 말려 영수가에서 어가를 맞이하고 높고 험준함을 거둬 농서를 난리를 평정하다
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峻補之劑는 皆自理中·建中·四逆等湯하여 而變化之也니라.
십전대보탕 십사미건중탕이 일체준보지제는 개자리중 건중 사역등탕하여 이변화지야니라.
십전대보탕과 십사미건중탕등 일체의 크게 보하는 약제는 모두 이중탕 건중탕 사역탕
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峻德)이니 인간의 주체적 포용력이고, 순임금의 중은 도심(道心)이니 인간의 합리적 지도력이다. 그러므로 중(中)은 널리 포용하는 인간친화력과 천하도덕의 중심체를 세운 주체적 통합지도력으로써 모든 사회적 대립과 갈등과 모순을 합리
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峻，溫脾逐寒；烏頭性輕疏，溫脾逐風。
부자는 약성이 무겁고 준렬하며 비를 따뜻하게 하며 한기를 몰아낸다. 오두는 약성이 가볍고 성글고 비를 따뜻하게 하며 풍사를 몰아낸다.
寒疾宜附子，風疾宜烏頭。
한성 질병에는 부자가 마땅하며
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峻)\'은 다운 힐, \'외\'는 아마 OB로 짐작된다. 한 홀의 기준타수는 홀 공히 파 3인데, 한 타 적게 쳐서 홀 아웃할 경우\'일주(一籌)\'를 얻게된다. 말하자면 \'버디\'를 해야만 이길 수가 있고\'홀 인원\'은 \'이주\'인 것이다. 또한, \'추환\'도 때로
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峻)'은 다운 힐, '외'는 아마 OB로 짐작된다.
한 홀의 기준타수는 홀 공히 파 3인데, 한 타 적게 쳐서 홀 아웃할 경우'일주(一籌)'를 얻게
된다. 말하자면 '버디'를 해야만 이길 수가 있고'홀 인원'은 '이주'인 것이다.
또한, '추환'도 때로는 경기가
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峻
埈
駿
浚
晙
濬
址
芝
稙
稷
晉
秦
鑽
燦
璨
敞
昶
埰
采
蔡
陟
釧
喆
澈
瞻
楚
蜀
瓚
崔
楸
鄒
椿
沖
聚
雉
峙
灘
耽
台
兌
坡
彭
扁
葡
鮑
杓
泌
弼
邯
陜
亢
沆
杏
爀
赫
炫
峴
鉉
馨
邢
瀅
炯
昊
晧
皓
澔
鎬
扈
壕
祜
泓
嬅
樺
阪
煥
桓
滉
晃
檜
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峻補精血，驟用反動大便滑泄。
육종용은 세게 정과 혈을 보하며, 갑자기 사용하면 반대로 대변이 활설케 동요시킨다.
《本經》主勞傷補中者，是火衰不能生土，非中氣之本虛也。
신농본초경에는 육종용은 노상을 주치하며 중초를 보하며,
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峻(線)과 擦(붓으로 문지르는 것)을 넣어 입체감을 나타내고 농묵과 담묵으로 陰陽과 向背를 적절히 표현해야 한다.
3. 준법
1) 피마준(披麻)
삼(마)을 훑어 놓은 듯이, 시작과 끝이 일정한 굵기의 평행하는 준법.
2) 하엽준(荷葉)
연잎의 맥처럼
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