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구들 중의 한 가지나 그 이상을 충족시키기 위한 것이다. 즉, 인간의 모든 행동은 외부 작용이 아니라 내부 작용에 의해서 행해지며, 우리가 어떻게 느끼고 생각하고 행동하는가는 타인이나 외부상황이 아니라 스스로 선택한다. 따라서 현실
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제6장 청소년문화 제8장 청소년활동 제9장 청소년상담 제10장 가정과 학교의 청소년교육 제11장 청소년 유해환경 제12장 청소년복지 - 각 장별 출제예상문제 (해설포함) 총60페이지/영상강의 수강교재 1~6, 9~14강 핵심체크+출제예상문제
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과 어떤 생각과 결과로 이어지는지까지 이성적으로 생각하게 되는 것이다. 예를 들어 ‘동생이 내가 신으려고 했던 내 운동화를 신고 아침에 먼저 집 밖으로 나갔다.’라는 상황을 적고, 예전에는 단순히 동생에게 분노를 느껴 싸웠다면 분노
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적인 사고를 단번에 긍정적으로 돌리기란 쉽지 않을 것이다. 핵심 신념을 바꾸는 것은 더더욱 그렇다. 내가 가진 핵심 신념의 주내용인 미래에 대한 걱정에는 스스로의 무능력함에 대한 인지가 기본적으로 깔려 있다. 이 신념을 발견했을 때
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통해서만 해소했다면 “소용없는 비용 낭비가 아닌 다른 것으로 스트레스를 해소하겠다.”라는 목표를 새운다. 다음으로는 행동 변화 전략을 세우는 것이다. 행동 변화 전략을 세우는 것은 바로 목표를 이루기 위해서 자신이 다른 어떤 다양
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교재와 영상강의 15장의 “마음트레이닝”을 참고하여 자신의 일상에 오래된 나의 습관 버리기, 나의 역기능적 사고 찾기, 나의 방어기제 이해하기의 3가지 방법을 적용한 내용과 결과를 제시하고, 느낀점을 서술하였다.
II. 본 론
1. 일상에
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스트레스도 많아. 어제도 밤늦게까지 직장업무 준비하느라 늦게 자는 바람에 오늘 늦잠 잤잖아. 내가 알람시계를 맞춰 놓지 않아 늦잠 잔건데, 엄마 탓만 해서 너무 미안해. 안 그러려고 하는데 직장 스트레스 해소를 엄마한테 하는 가봐. 오
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모로부터 의지하니 비참한 삶을 살고 있다고 볼 수 있다. 그럼에도 불구하고 백수생활을 하는 백수는 그것을 인지하지 못하고 그런 삶을 50대 60대까지 유지할 것 같으니 장래가 적정되기도 한다. 그렇다고 해서 자신의 앞길을 개척하기 위하
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면서 학문적으로도 신도라는 말이 사용되기 시작했다. 신도에는 예수, 석가모니 같은 카리스마적인 인물이 없다. 이후 정권의 필요에 의해 민속신앙이 활용되었고 제정일치를 보인 곳들도 있다. 신도가 교리를 언어로 남기지 않은 것은 고대
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스마트 폰이 만져지지 않았다. 주머니를 다시 뒤져보고 가방을 다 뒤져보아도 스마트 폰이 나타나지 않았다. 친구들에게 카페에서 기다리라고 하고 카페에서 나와 저녁을 먹었던 식당으로 스마트 폰을 찾으러 갔다. 식당에서 전화를 받은 뒤
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