|
.
이러한 상황에서 볼 때 맹자사상의 형이상학적 특질을 오늘날에 되살린다면 오늘날의 병폐를 치유하는 양약의 구실을 할 수 있으리라 생각된다. 1. 맹자 인물소개와 생애연구
2. 맹자 사상연구
3. 맹자 사상에 대한 나의의견
|
|
|
5) 자찬묘지명(自撰墓誌銘)
2. ‘정약용‘의 사상적 배경
3. ‘정약용‘ 교육사상의 특징
1) 개혁적 교육관
2) 실용 교육
3) 아동중심의 교육관
4) 인성중심의 교육관
5) 전인교육
6) 도덕교육
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
|
|
|
<<4차 산업 혁명 시대, 대학 교육과 콘텐츠>>. 2016. 1) 가장 인상 깊게 읽은 3개의 단락을 선택해 각 단락에 대한 자신의 의견
(1) 대종교
(2) 신채호
(3) 철학의 고사와 흥행
2) 책 전체에 대한 독후감
출처 및 참고문헌
|
|
|
공자의 군자정치와 대동사회적 국가관
④ 마르크스의 공산주의와 도구적 국가관
⑤ 하버마스의 헌정국가론(토의 민주주의)
⑥ 한나 아렌트의 공화주의
Ⅳ. 결론
하버마스와 라이프니츠의 국가관의 통합
|
|
|
, 이영찬 1. 맹자 인물소개
2. 맹자 주요사상과 철학소개
(1) 성선설
- 성선설과 성악설 비교
(2) 인의
(3) 맹자의 정치사상
(4) 맹자의 윤리사상
(5) 맹자의 교육사상
3. 맹자사상의 요약과 한계점
4. 결론 및 나의생각
<참고문헌>
|
|
|
중국철학 이야기, 이영재
왜 동양철학인가, 한형조 1. 맹자 인물소개와 생애 연구
2. 맹자의 성선설에 대해
3. 맹자 사상연구
(1) 인의론
(2) 호연지기
(3) 교육사상
(4) 정치사상 (왕도정치론)
4. 결론 및 느낀점
<참고자료>
|
|
|
사상”, 계명대학교 교육대학원 석사학위논문.
신종승(1997), “공자의 교육사상에 관한 연구”, 관동대학교 교육대학원 석사학위 논문. 1절: 공자의 인간이해와 ‘行仁’
1. 공자와 맹자 순자의 인간관
(1) 공자의 성상설
2) 맹자 성선설 (
|
|
|
연구의 필요성과 목적
2. 연구의 범위 및 방법
3. 선행연구 고찰
Ⅱ. 효의 개념과 본질
1. 효의 어원과 개념
2. 공자와 ????효경????의 효관
3. 효와 인(仁)?애(愛)?경(敬)
Ⅲ. 효 사상의 윤리?교육적 함의
1. 친친의 논리와 예(禮)의
|
|
|
나타난 공자의 인성교육 연구”, 한국교원대학교 대학원 석사학위논문.
이상은(1971), “중국철학사”, 법문사.
증약농(1962), “원인”, 공자학보 제4기.
전락희,『동아시아의 고대정치사상연구』, 단국대학교 출판부.
최근덕(1993), “논어인간
|
|
|
나래
이을호(1975) 다산학의 이해, 서울, 현암사,
임효섭(1991)외 역, “중국통사강요”
조성을(1990)외 역, “유교사”, 이론과 실천,
최형식(2002), “유교윤리와 인도주의”
한국교육학회 교육사상연구회편(1989), “교육사상가평전”
김충렬(1968),
|
|
메뉴펼치기
