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영성교육
I. 불교에서의 영성지도 : 자아초월
II. 토마스 머턴의 마음기도
1. 감각의 밤
2. 내적 고요
3. 평정의 기도
4. 일치의 기도
5. 관상기도의 5단계
1) 표면적 의식의 단계
2) 특정한 사고나 감정에 끌리는 단계
3) 평화 속에
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사 / 2016
심리학개론 / 이명랑 저 / 더배움 / 2017
인간행동과 사회환경 - 고명수/이승현 외 3명 저, 정민사, 2018
상담심리학 / 이수연 저 / 양성원 / 2017
성격심리학 / 권석만 저 / 학지사 / 2017
발달심리학 : 전생애 인간발달 / 정옥분 저 / 학지사 / 201
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불교
- 힌두교에서의 요가
- 현대 요가와 파탄잘리
- 요가의 종류
2. 현대인과 요가
- 웰빙과 더불어 나온 요가열풍
- 요가와 다이어트
- 현대적 요가 상품의 대두
- 왜 하필 요가 열풍인가
- 명상의 대두
3. 교육 프로그램
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불교
- 힌두교에서의 요가
- 현대 요가와 파탄잘리
- 요가의 종류
2. 현대인과 요가
- 웰빙과 더불어 나온 요가열풍
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3. 교육 프로그램
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불교의 기본원리와 여러 수행법에 근거하여 자신과 이웃 그리고 사회의 행복증진을 목표로 하는 수행 프로그램이다. 1. 동양 심리치료의 개요
2. 동양의 심리치료적 사상과 그 특성
3. 마음챙김에 근거한 심리치료
4. 자아초월 심리치료
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자아를 초월하는 인간
4.3. 자아초월과 인간의 영적 본성
4.4. 사회복지와 자아초월
5. 사회복지사란 누구인가?
1) 복음의 선포자
2) 보편적 사랑의 실천자
3) 문제의 해결자이며 해방자
4) 중계자
5) 인권의 수호자
6) 사회정의의 실천자
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영성목회와 영적지도, 서울 : 도서출판 은성 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 목회자의 전문성
Ⅲ. 목회자의 인격
Ⅳ. 목회자의 소명
Ⅴ. 목회자의 가정
1. 목회자 가정의 의미
2. 목회자 가정에 위기를 주는 요인들
1) 사람들의 기대감과 목회자 가
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영성 신학에 대하여 무지 하여왔다. 노리즈는 말하기를 ”우리의 신앙은 우리 영혼의 자연적인 사랑에서 나오게 되었으며, 또한 우리의 이성의 밝은 빛에서 그리고우리가 처음 창조 되었을 때 하나님으로 부터 가지게 된 확고부동한 기억으
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영성은 말씀과 기도로 쌓일 수 있지만 나눔과 봉사로도 쌓게 된다. 개인의 영성은 동료집단과의 나눔을 통해 풍성하게 되고 검증받게 된다. 이에 있어 소그룹 영성훈련은 시너지가 일어날 수 있는 좋은 모델이 된다. 또한 영성훈련 그룹에서
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불교의 서구적 모색서울민족사
Asheim Ⅰ1961Glaube und Erziehung bei LutherEin Beitrag zur Geschichte des Verh ltnisses von Theologie und P dagogikHeidelberg
Burgess H.1975An Invitation to Religious EdutionAlabamaReligious Edution Press
이해명(편역)전인교육을 위한 학습지도방법서울:교
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