|
성질, 요지, 기원, 분화, 저작, 그리고 경학(經學)과 정치에 관한 내용을 담고 있다.
이외에서 ‘지부략’을 둔 것으로 보아, 이른바 유술과 경학 이외에 ‘문장’의 개념이 생겨났다는 것을 알 수 있다.
또한 사마상여의 《자허부》에서 ‘자
|
|
|
좌객에 욕한 관부도 죄를 얻다
第六十四回 遭鬼祟田蚡斃命 撫夷人司馬揚鑣
제육십사회 조귀수전분폐명 무이인사마양표
전한통속연의 64회 귀신을 만난 전분은 죽게 되며 오랑캐를 위로하는 사마상여는 재갈을 휘두르다.
|
|
|
47회 매비는 양영을 근심해 교서각을 철거하고 나희석과 길온은 반대당을 그물질해 나쁘게 형벌 남용을 했다
당사통속연의 48회 양귀비는 안록산 아이를 씻어주며 부끄러움을 남기며 매비는 그윽한곳에 갇혀 사마상여처럼 장문부를 쓰다
|
|
|
천곡위지탕파 모든 냇물과 골짜기가 그로 인해 뒤흔들리도다
(司馬相如, 子虛賦) (1) 賦 란?
(2) 賦의 문학적 특징
(3) 漢賦의 流派와 대표작가
(4) 賦가 한대문학에서 갖는 의의와 그 영향
(5) 한부의 발달과 司馬相如(사마상여)
|
|
|
사마상여〉
사마상여 사마상여 : 기원전 179~118년, 자는 장경이고 촉군 성도(지금의 사천성에 속함) 사람이다. 무제에게 부를 지어 바쳐 랑에 임명되었으나 후에 병이 들어 그만두게 되었다. 한 대의 저명한 문학가로 사부의 창작에 뛰어나 〈
|
|
|
상여일재친척기 재주 있는 사마상여 잔 씻는 일을 했고
子雲識字終投閣 자운식자종투각 유식한 자운은 몸을 던져 죽었으니
先生早賦歸去來 선생조부귀거내 선생도 일찌감치 귀거래사 읊으시게
石田茅屋荒蒼苔 석전모옥황창태 자갈밭 황폐
|
|
|
사마상여
-枚乘이 개발한 賦의 스타일을 한껏 발전시켜 漢賦를 궁정문학의 주도적인 양식으로 만든 사람
-<子虛賦>, <上林賦>
사마상여 이후 漢 왕조의 궁정에서는 문인들이 앞을 다투어 賦를 짓기 시작함
Ⅳ. 소설
1. 중국 고대 소설
|
|
|
사마상여 쇠퇴한 물결을 쳐서
開流蕩無垠 물길을 열어 끝없이 흐르게 했네
廢興雖萬變 성쇠는 비록 무수히 바뀌었으나
憲章亦已淪 법도는 이미 무너졌으니
自從建安來 건안 이후로 내내
綺麗不足珍5) 곱게 꾸미는 풍조는 진귀하지 못하네
|
|
|
상여열전
(17). 노중련/추양열전
(18). 굴원/가생열전
(19). 장석지/풍당열전:
(20). 전숙열전
(21). 편작/창공열전
(22). 오왕비열전:
(23). 위기/무안후열전
(24). 이장군열전:
(25). 서남이열전:
(26). 사마상여열전
(27). 회남/성산열전:
(28). 순
|
|
|
居次, 因此封昭君兄子王爲和親侯, 王颯爲展德侯, 使他齎着金幣, 往賀單于卽位, 僞言侍子登無恙, 但單于送出陳良, 終帶諸人, 便可將登遣歸。
망사득수복당처 취시왕소군여수복거차 인차봉소군형자왕흡위화친후 왕위전덕후 사타재착금폐 왕
|
|
메뉴펼치기
