|
에 대해 주목하고 이후에 식민사관에 대응하며 한국의 자주적 근대화를 증명하는 과정에서 실학은 가히 창작되었다고 할 수 있을 것이다. 역사가 시대의 소명에 의해 만들어 지는 것은 당연한 이치일지도 모른다. 하지만 이러한 시대의 요구
|
|
|
실학사상사」(고대 민족문화연구소 刊 한국문화사대계에 所收 1970) 역사학회편「실학연구입문」(일조각. 1973) 고대 아세아문화연구소편「실학사상의 탐구」(현암사. 1974) 전남대 호남문화연구소편「실학논총」(전남대출판부刊. 1975) Ⅰ.
|
|
|
실학자의 역사서
조선후기 실학자가 지은 대표적인 역사서로는 ‘동사강목’과 ‘발해고’를 들수가 있다
안정복이 지은 “동사강목”은 고조선에서 고려 공양왕까지의 역사를 다룬 것으로, 모두 20권으로 구성되어 있다. 기록 방식은 날
|
|
|
역사와실학』제33집, 역사실학회, 2007.
이화자,「대한제국기 영토관과 간도정책의 실시」,『전북사학』제35호, 전북사학회, 2009.
최장근,「간도와 독도 영토문제의 비교분석」,『일어일문학』제38권, 대한일어일문학회, 2008.
-사이트
한국민족
|
|
|
구분론> <<역사와실학>> 역사실학회, 2007. 1. 머리말
2. 조선 초 사회사
1) 토지제도
2) 납세제도
3) 가족제도
4) 신분제도
5) 병역제도
3. 조선 초 경제사
1) 농업 및 광공업
2) 외국과의 무역 및 상업
3) 화폐
4. 맺음말
|
|
|
역사학대회에서 '조선후기 실학의 문제'를 토론하면서 실학시대의 '자본주의 맹아론'이 제기되어 '정체성 사관'의 극복문제가 본격화되었다. 그러나 북한의 경우, 시대구분론 문제 등 사회경제사 연구의 토론과정에서 비교적 일찍이 식민주
|
|
|
한 안정복의 작사정신은 높이 평가되어야 마땅하다.
姜世求, 『東史綱目硏究』, 민족문화사, 1994. p321-323참조.
마지막으로 역사적 사실을 분석하여 현실개혁의 논리적 배경을 찾아보려 한 안정복의 실학적 역사인식을 확인할 수 있다. 즉 『
|
|
|
역사실학회
◎ 남궁곤(1999), 동아시아 평화체제에 관한 연구, 한국정치학회
◎ 서승(2004), 동아시아 평화운동의 성격과 가능성, 제주4.3연구소
◎ 오일환(2006), 한류를 통한 동아시아 평화구축 기여방안 모색, 한국평화연구학회
◎ 안병우(2004),
|
|
|
실학사상연구 19, 2권 0호, 역사실학회, 2001.
곽승훈, 최치원의 중국사 탐구와 그의 사상 동향 - 사산비명에 인용된 중국역사사례의 내용을 중심으로 - , 한국사상사학 17권 0호, 한국사상사학회, 2001.
김문기, 崔致遠의 四山碑銘 硏究 - 實態調査
|
|
|
역사실학회, 역사와실학, 제13집, pp.621~653(33pages), 1999
박규환, 「루터(1483-1546)의 생애와 사상」, 새가정사, 새가정, pp.56~59(4pages), 2008
박규환, 「칼뱅(1509~1564)의 생애와 사상」, 새가정사, 새가정, pp.50~53(4pages), 2008 Ⅰ. 서론.........................
|
|
메뉴펼치기
