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고 주장하는 것은 틀린 게 아닐까?’라고 걱정이 되기도 한다. 그러나 그동안 당연하다고, 안다고 여겨 생각해본 적이 없던 만물의 근원은 무엇일지 고민해보며 잠시 동안 철학자가 된 느낌이 들었다. 그리고 도저히 결론이 나지 않을 것이라
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철학사상은 불변하는 인간관계의 본질을 다룬 것만을 구별해 낼 수 있는 식견을 가져야 한다.
⊙ 참고 문헌
현대사회와 사상. 강대석 외. 현대사상 연구소
공자의 생애와 사상 김학주 / 명문당 / 1997
공자와 맹자의 철학사상 안길환 편 / 명문
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이야기를 들으면서 이 시공의 모든 것은 바로 우주에서 시작되었으며 세상의 진리에 조금 더 다가가기 위해서는 우주를 알아야 한다는 생각을 할 수 있게 되었다. 우주에 대한 관심이 조금이라도 있다면 누구라도 ‘그렇다면 우주는 어떻게
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가지 형태와 과제
제5강 요한 공동체의 기원과 성장-
1. 요한 공동체의 기원
2. 요한 공동체의 성장
제6강 율법과 복음-
제7강 聖靈의 役事-
1)예언자와 성령
2)성경의 기록과 성령
3)창조와 성경
제8강 하나님 나라와 종말론-
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. 그들도 인간과 마찬가지로 사랑을 하고 그에 따라 자기 번식, 증진하며 살아간다. 즉, 사랑이라는 것은 인간, 동 식물에게 있어 아무것도 없지 않고 무엇이 있게 하도록 한다. 따라서 만물의 근원은 ‘사랑’이라고 정의할 수 있다.
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철학 이야기 : 탈레스에서 라캉까지, 서광사
○ 김성진(2005), 탈레스 철학의 작용영향사와 아리스토텔레스의 테오리아, 한국서양고전학회
○ 소판수평 외 1 명(1990), (함께 가보는)철학사여행 : 탈레스부터 마르크스까지, 사민
○ 이운형(1995),
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철학의 차이』, 고병권 옮김, 그린비, 2001.
최미화, 『돌턴이 들려주는 원자 이야기』, 자음과모음. 2005.
임석진 외 30인, 『철학사전』, 중원문화, 2009.
조원 역할분담 및 활동사항
생명과학과 20080812 김영민 - 데모크리토스와 에피쿠로스의 비교
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철학사』1963
3. 강대석 『서양근세철학-베이컨에서 칸트까지』1985
4. 백종현 『서양근대철학』2001
5. R. 샤하트(저)/ 정영기 최희봉(역) 『근세철학사-데카르트에서 칸트까지』1993
6. 강영안 『강교수의 철학이야기』2001 Ⅰ. 근세철학의 배경
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만물의 근원(萬物之宗)"이다
2) 만물은 갈등 대립하고 상호 변화 한다
3) 無爲로써 다스리고 자연에 순응 한다
4) 세상과 다투지 않고 조용히 편안함을 추구 한다
3. 道敎 vs 儒敎
Ⅲ.결론
<참고문헌>
이영재/재미있는 중국철학 이야기/1992/박
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이야기> 등의 저서가 있다.
참고자료
김병하, 2008. 교육의 역사 철학적 기초. 대구대학교 출판부, pp.298
2011년도 2학기 배재학 교수님의 교육철학 및 교육사 유인물
위키백과 (http://ko.wikipedia.org)
네이버 캐스트 - 생활속의 철학 (http://navercast.na
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