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후회하며 왕회는 적과 전투를 하러 변방을 나와도 공로가 없다
第六十三回 執國法王恢受誅 罵座客灌夫得罪
제육십삼회 집국법왕회수죄 매좌객관부득죄
전한통속연의 63회 국법을 집행해 왕회는 벌을 받게 되며 좌객에 욕한 관부도 죄
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왕태후·왕태자의 책봉, 태묘(太廟)에의 친제(親祭) 등 특별한 시기에 주어지기도 하였으나, 매년 정규적으로 시행되는 것이 보통이었다는 것이다. 그러므로 관료들은 여러 차례 음서의 기회에 접할 수 있었고, 따라서 1인 내지는 그 이상의 자
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왕태언(2008), 비행청소년의 교육적 상담을 통한 사목적 배려에 관한 연구. 가톨릭대학교 제1장 청소년 범죄에 대한 이해
1. 청소년의 범위
2. 청소년 범죄의 정의
3. 법률상의 청소년 범죄
3.1. 촉범소년
3.2. 우범소년
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왕태언(2008) 비행청소년의 교육적 상담을 통한 사목적 배려에 관한 연구
이경순(2005) 청소년 비행의 원인과 예방대책 연구
표갑수, 아동청소년복지론 2005, 나남출판
홍범선 외1명, 청소년복지론 2009, 공동체
국가청소년위원회, 2007 청소년백서&n
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후의 변화, 상산사호의 진위, 한신의 당연한 죽음, 장량의 보호전략, 주아부의 철통 경계 진위, 왕태후와 두영 일파의 간극, 두황태후의 손자 사랑 등이 그렇다. 일례로 한자오치 선생은 초 회왕이 항우의 허수아비라는 내용에 대하여도 초 회
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후에 백성들은 진정한 자유를 향유할 수 있다고 여긴 것이다.
이처럼 老子의 자유 개념은 百家의 다른 이론들과 대비됨으로써 그 성질이 규명될 수 있다. 老子는 이 자유 개념을 단순히 개인적인 영역에 국한하지 않고, 드넓은 공적인 세계로
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왕태, 그림 그리기와 책 읽기를 즐기는 개관, 거문고를 탈 줄 아는 재봉사 형원 등이다. 이들의 공통적인 특성은 노동으로 살아가면서도 권세가들에게 아부하지 않고 공명과 재물을 탐하지 않는다는 것이다. 작가는 현인명사들에게 실망한 나
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후래부의급계엄 파귀짐사 전용자아징동평장사 장판육군제위 자칭위대민황
(짐새 짐{술에 빠질 탐}; -총11획; dan,zhen)의 원문은 (짐새 짐; -총15획; zhen)이다
뒤에 왕계엄까지 다시 의심해 돌아오게 해 짐독으로 죽이고 오로지 아들 왕아징을 동평
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