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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 족보의 역사
1. 한국 성관의 유래와 특징
1) 한국의 성씨제도
2) 한국적 성관체계가 본격적으로 정착되는 시기
2. 양반사회의 발달과 족보
1) 15세기 이전의 족보
2) 조선전기의 족보
3) 17세기후반 이후의 족보
Ⅲ. 족보
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확을 기하려는 데 목적이 있다.
5. 범례
일반 서적의 범례와 같이 편수 기록의 차례를 명시 족보한 것인데 기록의 내용을 아는 데는 대단히 중요한 자료이다. 그 가운데에는 가규(家規) 또는 가헌(家憲)과 같은 범례 이상의 것이 포함된 것도
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사에 의뢰하여 간행한다.
(1) 종친회(宗親會)에서 족보(波譜)편찬이나 족보증보(增補)계획이 결정될 때. 이 임무를 맡은 관계 위원회는 종중(宗中)의 모든 가족들에 개인역사 기록사항을 전해줄 것을 요청한다.
(2) 이 요청에 응(應)한 가족은
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상과 같이 뿌리를 찾는 과정에서 위와 같은 족보가 주는 의미는 무엇인가에 대해 살펴보았다. 20세기까지 지속된 한국사 속 계보와 인간들의 윤리의식 사이의 관계를 인정할 때, 사회적 위상에 집착하는 대목을 포함한 한국인들의 여러 부끄
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특권 상위 계층의 존재에 대해 얼마정도 동의하는가?
75~100% 1번부터 50번까지 문제는 검은색 글씨로 답은 빨간색 글씨로 작성하였습니다.
순서는 푸는 사람마다 다르지만 50문제 밖에 안되므로 족보에서 바로 찾아 쓸 수 있습니다
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족보가 보급되어 있고 일본에선 가보(家譜)라는 이름을 많 이 쓰고, 서구에서는 가족의 나무라는 말로 표현하고 있다.
유럽의 민족주의 국가에서는 지난날의 잡혼(雜婚)에 의한 질(質)의 저하를 막기 위해 혈통을 존중하는 운동 이 일어나고
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통과 유전학을 중심으로 한 보다 합리성을 띤 족보가 되도록 힘써야 하고, 또한 씨족사회의 울타리 안에서만 머물러 있던 동족의의를 종중과 종중사이의 협동은 물론 더 나아가서 국가발전에 이바지할 수 있는 보다 높은 차원으로 승화시키
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리를 알수있는 한 집안의 역사책이다. 이에따라 옛날부터 족보는 집안의 보물처럼 소중히 간직하고 이를 열람할때는 정한수를 떠 놓고 재배(절을 두번)한후 경건한 마음으로 살아계신 조상을 대하듯 하였으며 자신의 목숨보다 중요하게 여겼
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할 것이다. 물론 남성 여성 모두가, 족보 위의 명예만을 얻기를 바라여서는 안 된다. 시집을 가든 장가를 가든, 실제로 부모님이나 조상들에 대한 예와 의식을 갖춘 뒤에 자신의 성장을 기대해야 한다고 생각한다.
위의 세 가지 방법을 현실
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43년 (2008년 기준 : 265년전) 강릉김씨 제3차 족보를 계해보
( 癸 亥 譜 ) 영조조 에 이조판서 휘 상성 문헌공이 증보 6권 이상
개각 판으로 발간하였습니다.
☞ 강릉김씨 제4차 족보 ( 계 유 보 )
서기1873년 (2008년 기준: 135년전 ) 계 유 보 (癸酉譜)
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