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21세기를 살아가는 현재의 상황에서 보았을 때, 동양의 인적자원관리, 서양의 인적자원관리 방식 중 어떠한 방식이 다가올 미래에 대비하기 적절한 방식인지에 대해서 토론하기
2. 창조적 인재육성을 위한 글로벌 기업의 인적자원관리 방안(
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때는 갈비뼈가 확장되는 느낌으로, 내뱉을 때는 갈비뼈를 최대한 조이듯이 해야한다.
2.호흡과 동시에 오른팔은 머리 위로 넘겨 바닥에서 살짝 떨어진 상태로 두고, 동시에 왼팔은 몸 옆으로 내린다. 숨을 들이마시면서 가슴 앞쪽으로 원위치
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조달방법
Ⅵ. 지역사회복지와 지역복지운동
Ⅶ. 종교의 사회복지 참여
Ⅷ. 민간 인적?물적 자원의 개발 및 육성방안
1. 민간 인적 자원
1) 현황과 문제점
2) 개선방안
2. 민간 물적 자원
1) 현황과 문제점
2) 개선방안
Ⅸ. 결론
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어떠한 상징적 의미가 내포되어 있는지 분석해 내는 것도 중요하지만 통합적 관찰력으로 우리 민속을 파악하고 종합의 논리를 사용하여 일반화 시키는 일 역시 중요하다는 것이다.
또한 현재는 중앙대학교와 안동대학교에만 있는 민속학과
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세기와 아동관의 변천
2) 아동중심 유아교육의 아동관
3)생태유아교육의 아동관
4)김지하가 언급한 생태유아교육의 아동관
5)생태유아교육의 아동관의 특성
3.발달관
1)동양적 접근 내지 생명론적 관점
2)아동중심 유아교육의 발달관
3)
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중적으로 쓰는 것과 허술하게 쓰는 것은 다르다고 말하고 싶다. 대중적이면서도 좀 더 신중하게 쓸 수는 없었을까...
어쨌든 21세기를 숨가쁘게 살아가며, 그동안 서양의 물질 문명에 억눌려 살아가는 동양인들에게 이 책은 시사하는 바가 크
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서양의 자연보전과 생명존중』, 민음사, 1998.
박이문, 『환경철학』, 미다스북스, 2002.
박찬구·박병기 공저, 『논쟁으로 보는 윤리사상의 흐름과 주제들』, 담론사, 1997.
조현규, 『동양윤리사상의 이해』, 새문사, 2002.
중국철학회, 『역사 속
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비운의 왕자, 소현세자의 서양문명 이해
3. 서학이냐 서교냐
4. 왕도의 길 : 근대성의 모색
5. 동아시아적 대응 : 동도서기와 중체서용, 화혼양재
6. 문명개화 : 사회진화론에 대한 비판
7. 민중의 길 : 민중 스스로 키워나간 우리문화
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중국의 질식시대(1912-1927)
4.중국해안지방의 발전(1912-1927)
5.유산된 혁명
6.무력항쟁(1937-1949)
7.소련 모델을 추구한 시기(1949-1957)
8.유토피아의 제국(1958-1976)
9.마오쩌둥주의의 해체(1976-2002)
10.21세기 벽두에 선 중국
11.중국은 어디로 갈 것
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때를 편안히 하고 흐르는 물처럼 - 장자의 안시처순
1) 인상 깊은 단락
2) 개인적 의견
2. 1부 제1장 자유, 분이 돋으면 밥을 잊고 - 공자의 발분망식
1) 인상 깊은 단락
2) 개인적 의견
3. 2부 제1장 의지, 뜻은 진실하게
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