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논문 100건

삼재(三才)사상의 한우물로 이어져 왔다면, 한국불교사는 이 한우물을 불러 깨우는 마중물임이 분명하다. 마찬가지로 한국사상사가 삼재사상을 아우르는 풍류도의 한우물로 이어져 왔다면 한국불교사상사는 이 한우물을 불러 깨우는 마중물
  • 페이지 49페이지
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  • 발행일 2020.08.01
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  • 발행기관 한국불교사연구소
  • 저자 고영섭 ( Ko Young-seop )
사상과 유교의 忠君愛國사상으로 쓰러져 가는 신라를 붙들어 일으킬 수 있다고 판단하고, 救國과 護國을 위해 저술에 매진하였다. 가장 심혈을 기울인 저술은 義湘의 전기인 『浮石尊者傳』, 賢首의 전기인 『법장화상전』이었다. 최치원의
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  • 발행일 2019.08.25
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  • 발행기관 사단법인 퇴계학부산연구원
  • 저자 최영성 ( Choi Young-sung )
  • 페이지 20페이지
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  • 발행일 2008.09.18
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  • 발행기관 경북대학교 퇴계연구소
  • 저자 최영성
삼재사상(三才思想)이 자리하고 있다. 삼재사상(三才思想)이란 하늘과 땅. 사람이 하나이고, 우주가 하나의 공동체라는 천지인합일 사상을 말한다. 이처럼 하늘과 땅과 인간이 하나의 통일체라는 삼재사상(三才思想)이 한국문화의 기층을 이
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  • 발행일 2017.02.25
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  • 발행기관 한국사상문화학회
  • 저자 정경조 ( Jung Kyeong-jo )
삼재(三才)사상이 들어 있다. 윷놀이, 장기, 바둑놀이 문화도 모두 『천부 경』 에서 나왔으니 우리 상고대인의 희원(希願)이 여기에 들어 있다. 사실상 육십갑자의 원리가 나왔으며, 또한 『천부경』 속에는 수(數)가 내재해 있어서 한국말(桓
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  • 발행일 2013.04.25
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  • 발행기관 한국사상문화학회
  • 저자 김익수 ( Ik Su Kim )
사상의 역할, 셋째, 원효저술의 역할로 나누어 검토함으로써, 헤이안시대 화엄종에 미친 신라불교의 영향을 추구하였다. 나라불교에서 원효의 영향은 법장을 넘어설 정도로 각 종파에 파급되었다. 화엄종에서는 특히, 심상(審詳)이 원효를 중
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  • 발행일 2014.11.13
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  • 발행기관 범한철학회
  • 저자 김천학 ( Cheon Hak Kim )
삼재(天地人三才)사상과 시천주사상을 범재신적으로 발전시켜 인간이 천지와 더불어 행복한 양천주(養天主)사상으로 정립하였다. ``양천주``는 내 안에 모신 한울님을 부모와 같이 받들고 봉양하는 양식이다. 전통적인 천지인삼재사상에서
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  • 발행일 2012.06.25
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  • 발행기관 동학학회
  • 저자 김용환 ( Yong Hwan Kim )
삼재사상의 사유체계와 비교분석함으로써 그 의미[신화적 의미: 천지인 삼재적 구조]를 살펴보고, 한국춤의 기본구조와 원리 및 춤 정신이 그에 부합된 구조[삼재적 구조]로 되어있음을 밝힌 것이다. 한국춤의 철학적 기반에는 인간중심사상
  • 페이지 18페이지
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  • 발행일 2014.11.13
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  • 발행기관 한국무용연구학회
  • 저자 김용복 ( Yong Bock Kim )
삼재사상과 연관된 교육 범례이다. 이 글에서는 상생윤리의 구조를 밝히고 이에 따른 교육 범례를 비교론적 관점에서 모색하고자 한다. 비교론적 관점에서 우리는 상생윤리의 교육 범례를 뚜렷하게 부각하고 있는 20세기 초반의 강증산(姜甑
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  • 발행일 2012.02.21
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  • 발행기관 한국윤리교육학회
  • 저자 김용환 ( Yong Hwan Kim )
  • 페이지 31페이지
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  • 발행일 2007.05.03
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  • 발행기관 한민족어문학회
  • 저자 이구의
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