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이다.
끝으로, 독서행사와 무관하게 학생들이 활용하는 것 또한 문제가 될 수 있다. 독서행사는 많은 학생들이 참여해서 독서 흥미와 욕구를 불러일으키는 목적이 크다. 월별로 진행되는 독서행사에 독서기록장이 하나의 역할을 할 수 있도
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의 모습을 하고 있을 뿐이었다.
전체적으로 이 영화 속 남성들은 한마디로 무기력하고 무능력하며 무심한 모습으로 그려지고 있다. 그들은 책임감이나 가부장적 권위를 휘두르지 못하고 있다. 즉, 이 영화는 우리나라의 혈연중심의 가족관계
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나) 여러 가지 방송매체나 환경관련 사이트를 이용하여 실천 의지를 북 돋운다.
(다) 학교와 가정이 연계될 수 있도록 가정통신문을 발송한다.(수시)
2) 학반별로 쓰레기 분리수거를 꾸준히 실시한다.
(비닐, 쓰레기, 종이, 병, 플라스틱)
3) 쓰
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나니, 꼭 해결해야만 했던 숙제를 해결한 것 같은 느낌이다.
박민규는 ‘자본주의’와 ‘세계화’라는 조금은 골치 아픈 단어들에 대해 끊임없이 이야기한다. 그러나 그 이야기 속에서 발견할 수 있는 것은 한마디로 ‘인간’이다. 당해낼 수
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나치게 변별적으로 구분하고자 하며 주어진 틀 속에 억지로 구속하는 과오를 범한다. 그것은 희랍 신화의 프로크루스테스를 연상하게 한다.
은유/환유, 전통/혁신, 질서/무질서, 이성/비이성, 휴머니즘/비휴머니즘, 독해성/기술성, 독서/오독
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이 떠나온 곳으로 돌아간다. 분리-전이-결합이라는 기본적 성장의 통과의례 과정을 마치고 새로운 기성세대로의 입사를 하는 과정을 보여주고 있는 것이다.
) 최현주, 『한국 현대 성장소설의 세계』, 박이정, 2002, p163
한마디로 사회에 적응
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이 있다.
사유화 개념이 발달하지 않은 초기 원시사회에서는 자연의 혜택 속에 물질적 풍요를 누리며 평화롭게 살 수 있었다. 이후 인구의 증가에 따른 물질부족과, 너와 나의 것이 구분되는 소유 개념의 발달은 절제를 만들 수 있는 규범을
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“너희가 세상에 속하였으면 세상이 자기의 것을 사랑할 터이나 너희는 세상에 속한 자가 아니요 도리어 세상에서 나의 택함을 입은 자인고로 세상이 너희를 미워하느니라…”. 요한복음 15장 19절 말씀이다. 이 세상은 악하기 때문에 그러한
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나쁜’, ‘악의 있는’ 등의 의미를 지닌다. ‘foi'는 ‘믿음’, ‘신뢰’ 등의 의미를 담고 있다. 직역하면 ‘잘못된 믿음’, ‘불성실’, ‘악의(惡意)’ 등이 된다. 속임수는 내가 남을 속이거나 남이 나를 속이거나 하는 행위를 가리킨다.
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. 지혜로운 사람이 되기 위한 참된 지혜를 항상 갈구해왔지만, 투명한 방법을 접한 기회가 없었다. 이 책 ‘프레임’의 부제는 ‘나를 바꾸는 심리학의 지혜’이다. 이 책을 읽으며, 내 자신을 반성하게 만드는 구절이 거의 대부분이었다. 바
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