|
①'허황옥과 불교 전래'를 둘러싼 여러 가지 설
②허황옥 이야기의 이해
③허황옥 이야기의 역사성
(1) 가야의 불교수용과정과 전개
(2) 고유사상과의 융화
(3) 가야불교의 특징과 의의
|
|
|
고고학자는 아니였다.
- 존경 받는 번역가였다.
- 이집트 유물을 번역해서 출간하기도 했다.
- 1887년 카이로(이집트)로 여행함
- 이집트 박물관에가서 초라한 전시품들을 보고 충격을 받았다.
- 그레보가 이집트 박물관장으로 있었다.
- 버즈는
|
|
|
고고학
②지리학
③성서시대학
④문헌학
⑤언어학(문법)
⑥본문비판
⑦분몬의 역사비판
⑧성서주석사
70년 마르꼬(마가) Mr
90년 마태 Mt, 루가 Lu
100년 요한
⇒4가지 성서복음(기쁜 소식, 복된 소리)
위에 3개: 공관 복음
같은 관점, 같은 시각으
|
|
|
여행할 수 있게 되었다. 성직자들이 머리에 주입한 고리타분한 관념들은 더 이상 어울리지 않았다. 생산에서 물질적 혁명은 또한 생활 양식과 관념에서도 혁명을 일으켰던 것이다. 1. 마르크스의 관점
2. 공산당 선언
3. 자본론
4. 관
|
|
|
하에 대비하여 연합전선을 폈다. 즉, 고구려의 신라공격에 대항하여 가야와 백제가 구원군을 파견하여 이를 막는 일도 생겼던 것이다. 이는 대가야가 정치적으로 크게 성장하였음을 보여주는 것인데, 479년에 중국 남제(南齊)에 사신을 보내어
|
|
|
④ 시드니 타워
⑤ 시드니 수족관
⑥ 시드니 올림픽 주경기장
⑦ 블루마운틴
2. 이탈리아 나폴리
① 무니치피오 광장
② 보케로(Vomero)언덕
③ 국립 고고학 박물관 (Museo Archeologico Nazionale)
④ 기타
3. 브라질 리우 데 자네이루
|
|
|
여행하며 교역을 행하였다. 또한 귀족 평민의 교육기관도 발달해 있었다.
참고문헌
김성, 이집트의 해외무역과 미노아 문명, 부산외국어대학교 지중해지역원, 2006
고흥길, 세계문화유산의 미래를 말한다, 대한민국국회, 2009
권삼윤, 세계유산
|
|
|
고고학이나 역사학상의 ꡐ오리엔트ꡑ와 같이 분명한 것은 아니고 극동지방이나 아프리카 북부까지도 포함한 동방세계 전체를 가리키는 것이 통례이다.
이렇게 오리엔탈리즘이란 서양에서 나타난 고급스러운 문화를 뜻하는 말로 사
|
|
|
여행하지 않아도 될 정도로 많은 화가들의 작품들이 있음.
- 한쪽에서는 현대미술 전시회가 항상 기획전으로 열림.
마드리드의 교통·통신·우편제도
1) 교 통
다른 유럽 도시들과 마찬가지로 시내 및 간선 도로가 비교적 잘 정비되어 있다.
|
|
|
여행(왕복)1회
240
7
인공방사선
암치료
방사선 작업자 연간 허용량
위의 X선 투시 1회
일반인의 연간 허용량
가슴의 X선 촬영(1회)
10만 이상
5000
1500
500
100
반인의 연간 허용 방사선량을 초과하지 않는 범위에서 X선 촬영을 1년 동안 최 대로
|
|
메뉴펼치기
