나의 이슬람문화 체험기 독후감(최영길 저)

소개글

나의 이슬람문화 체험기 독후감(최영길 저)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 종교에 모든 것을 건 사람들
2. 가족기능이 강한 이슬람 문화권
3. ‘무아진’과 같은 사람이 아쉬운 한국사회
4. 이상한 할랄음식
5. 장애인도 성공할 수 있는 이슬람 문화권
6. 평화의 종교 이슬람? 폭력의 종교 이슬람?
7. 불로소득과 이자 그리고 자선행위

본문내용

아는 1963년 이후로 반 이스라엘 성향의 알 아사드 시리아의 정치가. 시리아의 철권통치자 하페즈 알아사드의 아들이다. 후계자 수업을 받고 있던 중, 2000년 6월 아버지가 사망한 후 대통령에 취임했다. 자본주의 시장경제 도입과 국영기업의 민영화 등 개혁을 추진하였다.
정권이 통치하고 있으며, 알 아사드 정권은 아직까지도 대를 이어 이스라엘과의 전쟁 준비를 핑계로 독재정치를 하고 있다. 또한 알 아사드 정권은 이란, 이라크와 마찬가지로 시아파를 표방하는 정권으로 자국내 수니파를 억압하게 되었는데, 이에 시리아 알 아사드 정권 및 미군에 의해 형성된 이라크 시아파 정권에 맞서고자 IS가 창립되게 되었다. 사실 시아파와 수니파의 갈등은 21세기에 새롭게 나타난 갈등관계가 아니라 이 두 세력은 1천년이 넘게 갈등과 그로인한 내전을 반복적으로 지속하고 있다. 특히 시리아와 이라크의 대다수 국민이 시아파를 믿고 있음에도 불구하고 과거 시리아와 이라크 정권은 수니파 정권이 들어섬에 따라 수니파와 시아파의 갈등은 더욱 격앙된 상태를 유지하게 된 것이다.
이러한 사실로 유추해 보았을 때 아이러니 하게도 저자는 이슬람이 폭력적인 종교가 아닌 평화적인 종교라 칭하고 있지만, 지금까지 나타난 이슬람의 행태는 평화보다는 폭력적인 종교와도 비슷하다는 점에서 이슬람을 바라보는 많은 사람들의 고정관념을 타파하는 것은 현실적으로 큰 어려움이 있다고 생각해 보았다.
7. 불로소득과 이자 그리고 자선행위
무슬림들은 알라신을 가장 기쁘게 하는 행위가 자선이라고 믿고 있고, 불로소득은 알라신을 노여워 하는 대표적인 악행이기 때문에 이슬람 문화권 은행에서는 예금이자를 지급하지 않는다고 한다. (‘나의 이슬람문화 체험기’內-145page) 특히 코란에서 알라는 상거래를 허락하였을지언정, 고리대금을 허락하지는 않았기 때문에 모든 이슬람 문화권에서 고리대금업자는 보기 힘들고, 돈이 급하게 필요한 사람은 시중은행을 통해 무이자로 돈을 융통할 수 있다고 한다. 사실 2차 세계대전 당시 독일 나치에 의해 홀로코스트가 일어난 이유 중 하나가 유태인이 필요악으로 여겨지던 직업인 고리대금업자로 활동하는 경우가 많았기 때문인데, 인간이 가장 손쉽게 느끼는 유혹의 대상은 바로 ‘돈’이라고 생각한다.
쉽게 우리나라를 비유하자면, 취학전 어린 아이들은 아직 초등학교도 들어가기 전에 조기영어교육에 매달리고 있고, 중학생, 고등학생들은 잠잘 시간마저 공부에 할애함으로서 더 좋은 대학에 진학하기를 고대하고 있다. 우리나라 직장인들은 가정에서의 안락한 삶을 포기하고 직장에서 거의 대부분 하루 일과를 보내고 있는데 이는 경제적인 목적을 쟁취하기 위함이라 생각한다. 엄밀한 의미에서 대한민국 거의 모든 사람들의 수고와 노력은 미래에 더 나은 경제적 보상 즉, ‘돈’을 더 많기 얻기 위한 목표를 지니고 있다고 할 수 있다는 것이다.
그러나 이슬람 문화권에서는 사회적으로 자선을 권유하고 있을 뿐만 아니라 쉽게 돈을 벌 수 있는 불로소득인 ‘이자’를 법적으로 금지했으니, 이는 인간적인 사고방식으로는 절대적으로 이해할 수 없는 경이적인 사건이라고 생각한다. 나는 무슬림이 아닐뿐더러 이슬람교 자체를 부정적으로 바라보고 있는 사람이다. 그러나 불로소득을 금지하고 자선활동을 강조하는 이슬람교의 가치체계와 이론은 모든 인류에게 시사하는 바가 적지 않다고 생각하며, 단순히 무슬림에 의한 테러 사건이 많다는 이유로 모든 무슬림을 배척하고 이슬람교를 악마의 종교로 매도하는 것이 아니라 그들도 우리사회 건강한 구성원으로 받아들이고, 이슬람교와 무슬림의 좋은 점이 있다면 그것을 인류 보편적 가치로 편승시키는 노력이 필요하겠다는 생각이 들었다.

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