목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 생태학적 체계이론의 개념
2. 주변 아동의 환경 사례 분석
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 생태학적 체계이론의 개념
2. 주변 아동의 환경 사례 분석
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
본문내용
사람의 환경에 영향을 미침을 알 수 있음을 알게 되었다.
네 번째로는 내 사촌 동생의 거시 체계에 대해 살펴보자. 거시 체계의 예시로는 법률이나 종교, 교육, 문화, 정치, 정책 등이 있다. 먼저 내 동생의 교육에 대해서 살펴보자. 내 동생은 한국 사회의 교육을 받아서, 적절한 공교육과 사교육을 받게 되었다. 내 동생은 영재원에서의 교육을 통해서 언어적 능력을 개발할 수 있었고, 공교육을 통해서 언어, 수학, 사회, 과학 등 다양한 분야의 지식을 얻을 수 있었고, 음악이나 미술, 체육 분야에서의 소양도 기를 수 있었다. 또한 사교육을 통해 전문적인 수학과 과학 지식에 대해서도 습득할 수 있었다.
그 다음으로는 내 사촌 동생의 문화에 대해서 살펴보자. 내 사촌 동생은 한국에서 태어나서 자라면서, 한국 사회의 문화를 습득하게 되었다. 이런 한국 사회의 문화에는 유교적 가치나 동양 사회의 도덕관, 사회의 약속 들이 함유되어 있다. 따라서 내 사촌 동생은 버스나 지하철에서 자리가 없을 때 나이가 많거나 몸이 불편한 사람을 보면 자신의 자리를 양보하거나, 빨간 신호등을 마주하면 횡단보도를 건너지 않고 걸음을 멈추거나, 나이가 많은 사람에게는 존댓말을 쓰거나, 숟가락과 젓가락을 사용하여 매 세 끼의 음식을 먹는다.
이처럼 거시 체계는 앞서 말한 미시체계나 중간체계, 외체계를 모두 포함하면서 그 사람이 속한 문화 또한 포함하는 거대한 범주라는 사실을 사촌 동생의 사례를 통해 살펴보았다. 또한 거시 체계의 예시에 대해서도 사촌 동생의 사례를 통해 자세히 알아보았다.
다섯 번째는 시간 체계이다. 시간 체계의 예로는 사촌 동생이 지금까지 살아오면서 겪은 사건이나 감정들이 해당할 수 있다. 예를 들어, 내 사촌 동생은 어릴 적에 개에게 물린 적이 있다. 시골의 큰 집에 가서 제사를 지내고 난 다음 날, 오빠와 함께 시골 마을을 탐험하던 도중 줄이 풀려있는 개를 만지다가 개에게 동생이 크게 물린 것이다. 이때 동생은 크게 다쳐서 병원에 가서 상처를 몇 바늘 꿰매야 했고, 내 동생은 많이 아파하고 힘들어했다. 그리고 이후 커다란 개를 보면 무서워하기 시작했다.
지금까지 사촌 동생의 사례를 통해 시간 체계는 시간이 지남에 따라 개인과 환경이 변화하는 것을 의미한다는 것을 알게 되었다. 그리고 어떤 사람이 어린 시절부터 성장하면서 겪은 사건이나 감정들이 시간 체계를 이루는 요소들의 예시라고 할 수 있다는 것도 알게 되었다.
Ⅲ. 결론
지금까지 생태학적 체계이론의 개념에 대해서 알아보고, 내 사촌 동생의 사례를 통해서 생태학적 체계이론에 대한 이해를 한층 더 깊게 도모해보았다. 내 사촌 동생의 사례를 통해 미시체계, 중간체계, 외체계, 거시체계, 시간체계를 살펴봄으로써 각 체계의 예시에 대해서 통찰력을 얻을 수 있게 되었다. 또한 사촌 동생의 사례의 특징들을 통해 각 체계의 특징에 대해서도 이해를 도왔다.
Ⅳ. 참고문헌
허창덕. \"브론펜브레너의 생태학적 체계이론에 의거한 장애인 복지정책 및 서비스의 분석.\" 재활복지 16 (2012): 57-80.
네 번째로는 내 사촌 동생의 거시 체계에 대해 살펴보자. 거시 체계의 예시로는 법률이나 종교, 교육, 문화, 정치, 정책 등이 있다. 먼저 내 동생의 교육에 대해서 살펴보자. 내 동생은 한국 사회의 교육을 받아서, 적절한 공교육과 사교육을 받게 되었다. 내 동생은 영재원에서의 교육을 통해서 언어적 능력을 개발할 수 있었고, 공교육을 통해서 언어, 수학, 사회, 과학 등 다양한 분야의 지식을 얻을 수 있었고, 음악이나 미술, 체육 분야에서의 소양도 기를 수 있었다. 또한 사교육을 통해 전문적인 수학과 과학 지식에 대해서도 습득할 수 있었다.
그 다음으로는 내 사촌 동생의 문화에 대해서 살펴보자. 내 사촌 동생은 한국에서 태어나서 자라면서, 한국 사회의 문화를 습득하게 되었다. 이런 한국 사회의 문화에는 유교적 가치나 동양 사회의 도덕관, 사회의 약속 들이 함유되어 있다. 따라서 내 사촌 동생은 버스나 지하철에서 자리가 없을 때 나이가 많거나 몸이 불편한 사람을 보면 자신의 자리를 양보하거나, 빨간 신호등을 마주하면 횡단보도를 건너지 않고 걸음을 멈추거나, 나이가 많은 사람에게는 존댓말을 쓰거나, 숟가락과 젓가락을 사용하여 매 세 끼의 음식을 먹는다.
이처럼 거시 체계는 앞서 말한 미시체계나 중간체계, 외체계를 모두 포함하면서 그 사람이 속한 문화 또한 포함하는 거대한 범주라는 사실을 사촌 동생의 사례를 통해 살펴보았다. 또한 거시 체계의 예시에 대해서도 사촌 동생의 사례를 통해 자세히 알아보았다.
다섯 번째는 시간 체계이다. 시간 체계의 예로는 사촌 동생이 지금까지 살아오면서 겪은 사건이나 감정들이 해당할 수 있다. 예를 들어, 내 사촌 동생은 어릴 적에 개에게 물린 적이 있다. 시골의 큰 집에 가서 제사를 지내고 난 다음 날, 오빠와 함께 시골 마을을 탐험하던 도중 줄이 풀려있는 개를 만지다가 개에게 동생이 크게 물린 것이다. 이때 동생은 크게 다쳐서 병원에 가서 상처를 몇 바늘 꿰매야 했고, 내 동생은 많이 아파하고 힘들어했다. 그리고 이후 커다란 개를 보면 무서워하기 시작했다.
지금까지 사촌 동생의 사례를 통해 시간 체계는 시간이 지남에 따라 개인과 환경이 변화하는 것을 의미한다는 것을 알게 되었다. 그리고 어떤 사람이 어린 시절부터 성장하면서 겪은 사건이나 감정들이 시간 체계를 이루는 요소들의 예시라고 할 수 있다는 것도 알게 되었다.
Ⅲ. 결론
지금까지 생태학적 체계이론의 개념에 대해서 알아보고, 내 사촌 동생의 사례를 통해서 생태학적 체계이론에 대한 이해를 한층 더 깊게 도모해보았다. 내 사촌 동생의 사례를 통해 미시체계, 중간체계, 외체계, 거시체계, 시간체계를 살펴봄으로써 각 체계의 예시에 대해서 통찰력을 얻을 수 있게 되었다. 또한 사촌 동생의 사례의 특징들을 통해 각 체계의 특징에 대해서도 이해를 도왔다.
Ⅳ. 참고문헌
허창덕. \"브론펜브레너의 생태학적 체계이론에 의거한 장애인 복지정책 및 서비스의 분석.\" 재활복지 16 (2012): 57-80.
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