[구약신학] 출애굽기 6장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용 - 하나님의 위로와 모세의 가문

소개글

[구약신학] 출애굽기 6장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용 - 하나님의 위로와 모세의 가문에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 출애굽기 6장 개요
2. 하나님께서 기억하신 언약(6:1-9)
3. 위로하시는 하나님(6:10-13, 28-30)
4. 모세와 아론의 족보(6:14-27)

참고문헌

본문내용

수 있도록 뒷받침한 집단이요, 그가 속해 있고, 앞으로 그의 삶이 이 속에서 영위될 공동체였다. 따라서 동족을 사랑하는 마음이 넘쳐 나올 수 있도록 하나님께서는 그 형제들의 족보를 다시 한 번 확인시켜 준 것이다.
한편 현대 교회 공동체는 그리스도 안에서 한 몸 이룬 형제의 모임이다. 우리의 족보는 육체에 흐르는 피의 계보가 아니요, 예수 그리스도의 십자가 보혈로 말미암은 복음의 계보이다. 우리가 복음 전도의 역사를 살펴본다면, 나에게 전해진 복음은 나 개인만을 위한 것이 아님을 분명히 알 수 있다. 따라서 그리스도 은혜가운데 구원 얻은 모든 성도들은 모든 나라 모든 민족에게 복음이 전해져 모두가 복음 안에서 한 족보를 이룰 수 있도록 최선의 노력을 경주해야 할 것이다.
· 이스라엘 자손들의 가계
인간적인 견지에서 볼 때, 야곱 후손들의 가계는 아주 보잘 것 없다. 도덕적 측면에서 르우벤은 근친상간의 죄로(창 35:22), 시므온과 레위는 세겜족을 살해한 학살자라는 결점을 지니고 있다(창 34:25-31). 그러나 미천한 자를 들어 강하게 하시는 하나님의 섭리는 아무것도 자랑할 것이 없는 이 집안을 들어 이스라엘 구원을 위한 사역자 모세를 보내주셨고(16-20절) 더 나아가 온 인류의 구원자이신 예수 그리스도를 보내 주셨다(마 1:1-16). 이는 역사를 이끄시는 주체가 인간이 아니라 하나님이심을 여실히 보여 주는 것이다. 사실 인간의 조상은 범죄로 일관한 부끄러운 인물들이었다. 더욱이 그 범죄의 양상은 조상에 국한된 것이 아니며 바로 오늘날도 우리 자신에 의해 더욱 많이 표출되고 있다. 그럼에도 우리는 하나님의 온전한 은총에 의해 죄사함의 구원을 받았다.
이는 자신이 잘나서가 아니라, 전적으로 하나님의 은혜이다. 이런 점에서 우리는 하나님 앞에 내세울 수 있는 것이라곤 하나도 없다. 우리는 단지 하나님의 놀라우신 은총을 찬양하면서 나 자신의 부족함과 죄악된 모습을 주 앞에 내어놓고 성령의 인도하심을 따라 하나님께 영광 돌리는 삶을 살아가야 할 것이다.
참고문헌
이홍찬 저, 예수그리스도 중심의 설교 어떻게 할 것인가, 지민 2012
대한예수교장로회총회교육자원부 저, 출애굽기, 한국장로교출판사 2015
목회와신학 편집부 저, 출애굽기 어떻게 설교할 것인가, 두란노 2003
J. A. 모티어 저, IVP 성경주석, 한국기독학생회출판부(IVP) 2010
마틴 로이드 존스 저, 설교와 설교자, 복있는사람 2012

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구약신학,   출애굽기 6장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용,   하나님의 위로와 모세의 가문