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덕(중용)으로서 '완전한 덕’이며 ‘최고의 덕’이며 국가는 정의라는 본질적 원리에 입각하여 조화와 질서를 실현해 나가는 것이다 따라서 그에 있어 정의는 최고 도덕적 가치이며 국가의 가장 중요한 기초는 정의가 된다.
나아가 아리스토텔레스는 정의를 크게 보편적 정의(universal justice)와 특수적 정의(particular justice)로 구분하여 정의의 적법성과 평등적 측면을 강조하였다. 여기에서 그는 적법성을 평등성보다 더 넓은 의미로 사용한다. 그는 다시 특수적 정의를"같은 것을 같게, 다른 것을 다르게 취급한다는 배분적 정의(distributive justice)와 산술적 비례에 의해 되갚는다는 교정적 정의(rectificatory justice)로 나누었다 그는 전자를 기하학적 비례, 후자를 산술적 비례로 명명하기도 하였다. 특수적 정의 중 배분적 정의를 명예나 돈, 기타 공민 사이에 분담되는 분배에 관계된 것으로 설명하고 있고, 교정적 정의는 사람과 사람 사이의 거래에 있어서 교정적 역할을 담당하는 것으로 설명하며, 이를 다시 판매, 구매 대금의 수익적인 것과 절도, 강간, 유괴, 위증 등의 불수의적인 것으로 나누는 경우도 있다.
나아가 아리스토텔레스는 정의를 크게 보편적 정의(universal justice)와 특수적 정의(particular justice)로 구분하여 정의의 적법성과 평등적 측면을 강조하였다. 여기에서 그는 적법성을 평등성보다 더 넓은 의미로 사용한다. 그는 다시 특수적 정의를"같은 것을 같게, 다른 것을 다르게 취급한다는 배분적 정의(distributive justice)와 산술적 비례에 의해 되갚는다는 교정적 정의(rectificatory justice)로 나누었다 그는 전자를 기하학적 비례, 후자를 산술적 비례로 명명하기도 하였다. 특수적 정의 중 배분적 정의를 명예나 돈, 기타 공민 사이에 분담되는 분배에 관계된 것으로 설명하고 있고, 교정적 정의는 사람과 사람 사이의 거래에 있어서 교정적 역할을 담당하는 것으로 설명하며, 이를 다시 판매, 구매 대금의 수익적인 것과 절도, 강간, 유괴, 위증 등의 불수의적인 것으로 나누는 경우도 있다.
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