목차
Ⅰ. 그리스 신화와 아버지 죽이기
Ⅱ. 아버지 죽이기를 통해 본 그리스인들의 역사관, 세계관
<참고 자료>
Ⅱ. 아버지 죽이기를 통해 본 그리스인들의 역사관, 세계관
<참고 자료>
본문내용
라노스, 크로노스, 제우스 시대를 지나며 부계사회로 변화하지만, 가이아의 위치와 역할은 초반 모계 중심 사회를 확실히 나타내고 있다.
하지만 뒤이어 발생한 아버지 죽이기 사건들은 이제 모계사회가 아닌 부계사회, 완전한 가부장적 사회로 바뀌었다는 점을 보여준다. 크로노스와 제우스의 아버지 죽이기는 아버지의 횡포로 인한 여성의 불만과 분노로부터 시작된 것이다. 그러나 가이아와 레아가 스스로 행동하지 않고 아들을 통해 목표를 성취한 것은 그리스 사회에서의 여성의 한계를 보여준다. 직접 문제를 해결하지 못하고 남성의 힘을 빌렸기 때문이다. 또한 이것은 남성 중심의 사회를 보여주는 것이라고 해석할 수 있다.
<참고 자료>
1. -조명동, 강미라 저『그리스의 신과 영웅』
2. -헤시오도스 저 김원익 옮김『신통기』
하지만 뒤이어 발생한 아버지 죽이기 사건들은 이제 모계사회가 아닌 부계사회, 완전한 가부장적 사회로 바뀌었다는 점을 보여준다. 크로노스와 제우스의 아버지 죽이기는 아버지의 횡포로 인한 여성의 불만과 분노로부터 시작된 것이다. 그러나 가이아와 레아가 스스로 행동하지 않고 아들을 통해 목표를 성취한 것은 그리스 사회에서의 여성의 한계를 보여준다. 직접 문제를 해결하지 못하고 남성의 힘을 빌렸기 때문이다. 또한 이것은 남성 중심의 사회를 보여주는 것이라고 해석할 수 있다.
<참고 자료>
1. -조명동, 강미라 저『그리스의 신과 영웅』
2. -헤시오도스 저 김원익 옮김『신통기』
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