목차
1. 사회복지사가 응당 추구해야 되는 가치와 신념
2. 개인대상 사회복지실천에서 자신의 가치와 신념에 맞지 않는 클라이언트를 담당하게 되었다면 어떤 태도를 취하겠는지 자신의 견해를 제시
2. 개인대상 사회복지실천에서 자신의 가치와 신념에 맞지 않는 클라이언트를 담당하게 되었다면 어떤 태도를 취하겠는지 자신의 견해를 제시
본문내용
개입과정과 방법을 모색하며, 나아가 클라이언트와의 상이한 가치 및 신념 문제를 해결하기 위하여 사회복지사는 클라이언트에 대한 공감적 이해를 할 필요가 있다. 또한 이러한 공감적 이해는 클라이언트로 하여금 사회복지사를 신뢰하게 하는 원동력이 된다. 예를 들어 가출청소년과 상담을 진행할 때, ‘집에나 가라’는 명령적 비공감적 언어를 구사하기 보다는 ‘가출을 해서 많이 힘들겠어요. 잠은 어디서 자나요?’ 라는 식으로 클라이언트를 이해하고 있다는 반응을 보일 필요가 있다.
-클라이언트에 대한 진실성과 믿음
비단 상담관계에서 뿐만 아니라 사람과의 만남에 있어 진실성과 믿음이 없다면 그러한 인간관계는 아무런 효용가치가 없을 것이다. 상담에서도 마찬가지로 클라이언트에 대한 진실성과 믿음이 없다면 상담은 실패로 귀결될 것이며, 클라이언트는 자신의 치부만 들어낸 결과를 초래하게 될 수도 있다. 따라서 사회복지사는 클라이언트에 대한 진실성과 믿음을 보여주어야 한다. 예를 들어 클라이언트가 아무리 허황된 이야기를 하거나 거짓된 이야기를 하더라도 웃거나 비웃지 말고 이를 인정하려고 시도하고 왜 클라이언트가 그러한 허황된 이야기를 하는지 파악하려는 자세가 필요한 것이다.
-클라이언트에 대한 진실성과 믿음
비단 상담관계에서 뿐만 아니라 사람과의 만남에 있어 진실성과 믿음이 없다면 그러한 인간관계는 아무런 효용가치가 없을 것이다. 상담에서도 마찬가지로 클라이언트에 대한 진실성과 믿음이 없다면 상담은 실패로 귀결될 것이며, 클라이언트는 자신의 치부만 들어낸 결과를 초래하게 될 수도 있다. 따라서 사회복지사는 클라이언트에 대한 진실성과 믿음을 보여주어야 한다. 예를 들어 클라이언트가 아무리 허황된 이야기를 하거나 거짓된 이야기를 하더라도 웃거나 비웃지 말고 이를 인정하려고 시도하고 왜 클라이언트가 그러한 허황된 이야기를 하는지 파악하려는 자세가 필요한 것이다.
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