[인간행동과 사회환경 A형] 프로이트 정신분석이론과 융의 분석심리학의 이론적 공통점과 차이점에 대하여 설명.

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목차

[방통대 생활과학과 3학년 인간행동과 사회환경 A형] 프로이트 정신분석이론과 융의 분석심리학의 이론적 공통점과 차이점에 대하여 설명하시오.

<목 차>

Ⅰ. 프로이트 정신분석이론
1. 프로이트의 생애와 업적
2. 인간관과 정신분석이론의 특성
1) 인간관
2) 정신분석이론의 특성
3. 주요개념
1) 의식구조
2) 성격구조
3) 방어기제
4. 성격발달단계
5. 정신분석이론의 평가
1) 공헌점
2) 비판점

Ⅱ. 융의 분석심리학
1. 융의 생애와 업적
2. 인간관과 분석심리학의 특성
1) 인간관
2) 분석심리학의 특성
3. 주요개념
1) 자아
2) 의식
3) 무의식
4) 태도
4. 성격발달단계
5. 분석심리학의 평가
1) 공헌점
2) 비판점

Ⅲ. 정신분석이론과 분석심리학의 이론적 공통점과 차이점
1. 이론적 공통점
2. 이론적 차이점


<참고문헌>

본문내용

된 주제와 상징이 있으며, 그러한 주제와 상징이 다른 문화와 지역에서도 나타난다고 주장하였으나, 이것이 인간 경험의 보편성을 말해주기는 하지만, 어떤 형식으로 유전되어 오고 있다는 결정적인 증거는 되지 못한다.
넷째로, 그의 치료법은 치료관계의 중요성을 제대로 인식하지 못했다는 것이다. 즉 심하게 억압된 사람에 있어서 인간관계를 기초로 자신의 성장을 억압하는 사회체계를 변화시키도록 하는 힘과 동기를 부여할 필요를 깨닫지 못했다는 것이다. 그는 현대사회를 맹렬히 비난했지만, 그의 치료법은 단순한 초개인적인 수준을 벗어나지 못한 것이었다.
Ⅲ. 정신분석이론과 분석심리학의 이론적 공통점과 차이점
1. 이론적 공통점
1) 프로이트와 융은 모두 의식 이전의 무의식의 존재를 확신하였다는 점이다. 그리고 이 무의식이란 인간의 행동과 사고 구조를 형성하는데 있어 가장 근본이 될 수 있다는 점을 지적하고 있다. 의식의 행동에는 언제나 무의식의 거대한 이면이 내재하고 있다는 점을 말이다.
2) 그러한 무의식이라는 것은 현재 억제의 상태에 놓여 있다. 프로이트의 경우는 이러한 역제의 원리에 천착하여 '왜곡' '투사'와 같은 또 다른 형태의 개념들을 창안하였다. 이런 용어는 융에게서도 사용되고 있는데, 이러한 억압의 상황은 왜곡된 결과들에 의해서 만들어진 그들의 무의식적 욕망의 형태, 즉 '꿈'과 같은 환유의 형태에 관심을 갖게 되었다.
3) 그래서 이 둘 모두는 '꿈'을 해석함으로써 그 자신의 억압되고 좌절된 욕망의 근원을 밝히고, 이를 통해 정신 장애를 극복할 수 있는 '인지적 정신치료'의 원리를 찾고자 하였다.
2. 이론적 차이점
1) 프로이드가 개인적인 정신을 다루었는데, 융은 인류 전체의 정신 문제를 다루었다. 집합적인 무의식을 인류 정신의 기초로 보았다. 집합적인 무의식은 인류전체가 가지고 있는 하나의 버릇을 의미한다. 민족이나 인류가 가지고 있는 신화나 동화에 나타나는 꿈과 환상이 집합적인 무의식이다. 이 집합 무의식의 원형은 신이요, 종교요, 참 자기이다. 집단 무의식을 지나서 그 밑에 있는 밑바탕이 참된 자아요, 하나님이요, 종교이다. 정신 분열은 의식과 무의식이 일치하지 않는데서 출발하고 있다고 보았다. 인간 의식의 원형은 자기 자신에 대한 통솔이고, 개인 의 무의식은 갈등으로 보았다. 융은 무의식 안의 모든 내용을 완전히 의식화시킬 것을 주장하였다. 의식에 무의식을 통합시킴으로 정신병도 치료할 수 있다고 보았다.
2) 프로이트가 무의식을 맹목적인 것, 무분별한 것으로 규정하여 위험스럽게 본 것에 비하여, 융은 무의식에 그런 요소가 있음을 인정하면서도 그에 못지않게 창조적이고 긍정적인 측면이 있다고 본 셈이다. 인간의 무의식 세계의 일부가 집단적인 차원에서 창조적인 문화 활동, 그러니까 신화, 전설 등의 상징 세계를 창조하는 활동으로 이어진다고 보았기 때문이다.
3) 프로이드의 영향을 받은 융은 콤플렉스의 기원은 아동기 초기의 외적 체험에 있다고 믿었다. 그러나 융은 이 설명에 만족하지 않고, 콤플렉스는 인간성 내에서 아동기 초기의 체험보다 훨씬 깊은 그 무엇으로부터 생길 것이라고 깨닫게 되었다. 이 더 깊은 그 무엇이라는 호기심에 이끌려 융은 또 하나의 정신적 수준을 발견하여 그것을 '집합 무의식'이라 하였다. 무의식은 개인적인 것일 뿐 아니라 비개인적인 것, 계승된 모든 카테고리라는 형태의 집합적인 것 내지는 원형을 내포하고 있다고 우리는 개정하지 않을 수 없다. 그러므로 무의식은 그 보다 깊은 층에 비교적 생명력을 가진 집합적인 내용을 가지고 있다는 가설을 제창했다.
4) 프로이트는 의식을 바다 위에 떠있는 빙산의 일각, 무의식은 바닷속에 잠겨 있는 나머지 부분이라 했고, 융은 의식을 바다에 떠있는 섬, 섬을 제외한 나머지 바다가 무의식이라고 했습니다. 프로이드는 어린 시절의 경험이 평생을 두고 반복된다고 했고, 융은 태고 때부터의 경험이 우리에게 큰 영향을 미친다고 했습니다.
5) 둘의 가장 큰 차이는 '꿈'에 대한 해석 방식이라고 말할 수 있다. 원래 융은 프로이드의 제자이자 동료였는데, 이후 융이 프로이드의 꿈에 대한 해석 방식의 문제에 부닥치게 되어 결별하게 된다. 그의 비판은 모든 사람들이 받아들이는 억압의 형태와 각자의 은유 방식은 단순히 일정한 규정으로 제단하여 설명하는 것에 대한 반발이었다. 사실, 프로이트의 경우 노년의 저작으로 갈수록 그의 '성적 욕망' 이론에 집중되어지기 때문에 이러한 원리가 정형화된 은유의 틀을 제작하여 '꿈의 해석적 체계'를 완성시키려고 하였다. 그러나 이는 동시에 많은 퍼스널리티를 다시 대중 속의 하나의 개체로써 간주해버리는 잘못으로 여기게도 된다. 그리고 프로이트가 제시하는 해석의 방식이 대부분 성적 원리라는 사실도 안티 프로이트를 만들어 내게 된 이유가 되었다.
6) 또한 이것은 욕망의 형태나 무의식 작용에 대한 이해의 근본적인 차이라고도 말할 수 있다. 프로이트의 경우는 욕망의 리비도를 보다 체계와 시키는데 관심을 가졌다면, 융의 경우는 대표되는 욕망과 숨겨진 욕망의 대립 혹은 상호관계에 대해 초점을 모으게 되었다. 또한 집단 무의식과 같은 선험적 욕망에도 관심을 가지게 되었다.
<참고문헌>
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이은하(2010) 나를 찾아 떠나는 여행, 지혜의 샘
이부영(2005) 분석심리학, 일조각
게르하르트베어, 김현진 역(1999) 융, 한길사
게르하르트베어, 한미희 역(2000) 카를 융, 생애와 학문, 까치글방

키워드

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