목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화가족 지원현황 및 내용
2. 다문화가족 지원제도의 문제점
1) 중앙집권적인 다문화정책
2) 부처 간 비효율적인 사업 추진
3) 획일적인 다문화가족 지원프로그램
3. 다문화가족 지원제도의 개선방안
1) 지역사회 중심의 다문화정책 추진
2) 정책총괄부처 중심으로 서비스 전달체계 마련
3) 다문화가족 지원프로그램의 다양화
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 다문화가족 지원현황 및 내용
2. 다문화가족 지원제도의 문제점
1) 중앙집권적인 다문화정책
2) 부처 간 비효율적인 사업 추진
3) 획일적인 다문화가족 지원프로그램
3. 다문화가족 지원제도의 개선방안
1) 지역사회 중심의 다문화정책 추진
2) 정책총괄부처 중심으로 서비스 전달체계 마련
3) 다문화가족 지원프로그램의 다양화
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
는 결혼이민자에게도 일정 기간 취업의 기회를 제공하는 내용을 담은「취업서비스 법」을 제정하여 시행하고 있다는 점이다. 해체 다문화가족의 증가로 불법체류의 문제를 안고 있는 결혼이민자의 생활보장을 위하여 일정기간 동안 취업의 기회를 제공할 수 있는 방향으로「다문화가족지원법」을 개정할 필요가 있다.
4. 나의 의견
결혼이민자와 그 자녀가 지속적으로 증가하는 다문화사회 시대에 우리나라는 사회경제적 부담 위기와 글로벌 인재육성 기회의 양면성을 동시에 내포하는 상황에 직면하고 있다. 그러나 우리나라의 다문화 지원정책은 그 기본적 시각이 결여되었다는 비판을 받고 있다. 현재는 한정된 정책대상에 중복 지원되는 사업이 많고 그 추진체계 또한 정책부서별로 상이하여 다문화가족 지원정책에 많은 예산을 집행하고 있음에도 불구하고 예산 퍼주기 식 선심성 전시행정이라는 오명을 벗지 못하고 있는 것이 현실이다. 지방자치단체의 입장에서는 우리나라 다문화 정책추진 및 그에 따른 예산구조가 다분히 중앙집권적 성격을 띠고 있어 보조금 지원 사업이 대다수를 차지하는 다문화정책에 있어 구체적이고 지역적인 특색을 고려한 지방 차원의 다문화정책을 추진하기가 매우 어려운 실정이다. 정책대상이 결혼이민여성에 집중되어 있어 우리나라 다문화정책은 보다 근본적인 다문화에 대한 사회적 합의와 구체적인 정책이 실현되기가 어렵고 결혼이민여성 위주의 다문화정책 또한 일회적이고 단편적인 행사위주로 흘러가는 경향이 있다. 이로 인해 앞으로 다가올 다문화 내부의 복합적인 갈등과 사회문제, 더 나아가 反다문화적 외부의 시각으로 인한 사회적 갈등 등은 이미 우리사회 한 구성원인 다문화 인적자원의 생산적 활용이 어려워지는 위기의 원인이 될 가능성이 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 자신이 관심 있는 정책이나 제도에 대하여 현황문제점 개선방안 등에 대하여 서술해 보았다. 다문화사회란 이러한 다문화주의의 정의를 포괄하는 사회를 말하는 것이다. 다문화사회는 사회구조와 제도가 다문화주의를 반영하고 구체화하여야 하며 사회구성원들이 다양한 민족과 문화가 공존하는 사회임을 인정하는 사회라고 할 수 있다. 이러한 다문화주의를 이끌어내기 위한 수단은 정치적, 사회적, 경제적, 문화적, 언어적 불평등을 시정할 수 있는 국민통합 내지는 사회통합의 이데올로기로서 구체적인 일단의 정책을 유도해 낼 수 있는 지도 원리여야 할 것이다. 즉, 다문화사회란 불평등의 시정을 통해 자유민주주의의 기본원리와의 정합성을 높이면서 다양성 증대에 따른 사회적 분절성을 극복하기 위한 새로운 국민통합의 이데올로기를 가지는 사회로 정의할 수 있을 것이다.
참고문헌
김유경(2009). 다문화가족의 실태와 정책방안. 보건복지포럼.
김오남(2006). 이주여성의 부부갈등 결정요인 연구. 가톨릭대학교 대학원 박사학위 청구논문.
전홍주 외(2008). 결혼이민자 가정에서 이루어지는 자녀 교육지원의 실제와 의미. 가족과 문화, 한국가족학.
김순규 외(2010). 국제결혼 이주여성의 능력과 사회적 지지가 한국생활적응에 미치는 영향. 한국가족복지학.
4. 나의 의견
결혼이민자와 그 자녀가 지속적으로 증가하는 다문화사회 시대에 우리나라는 사회경제적 부담 위기와 글로벌 인재육성 기회의 양면성을 동시에 내포하는 상황에 직면하고 있다. 그러나 우리나라의 다문화 지원정책은 그 기본적 시각이 결여되었다는 비판을 받고 있다. 현재는 한정된 정책대상에 중복 지원되는 사업이 많고 그 추진체계 또한 정책부서별로 상이하여 다문화가족 지원정책에 많은 예산을 집행하고 있음에도 불구하고 예산 퍼주기 식 선심성 전시행정이라는 오명을 벗지 못하고 있는 것이 현실이다. 지방자치단체의 입장에서는 우리나라 다문화 정책추진 및 그에 따른 예산구조가 다분히 중앙집권적 성격을 띠고 있어 보조금 지원 사업이 대다수를 차지하는 다문화정책에 있어 구체적이고 지역적인 특색을 고려한 지방 차원의 다문화정책을 추진하기가 매우 어려운 실정이다. 정책대상이 결혼이민여성에 집중되어 있어 우리나라 다문화정책은 보다 근본적인 다문화에 대한 사회적 합의와 구체적인 정책이 실현되기가 어렵고 결혼이민여성 위주의 다문화정책 또한 일회적이고 단편적인 행사위주로 흘러가는 경향이 있다. 이로 인해 앞으로 다가올 다문화 내부의 복합적인 갈등과 사회문제, 더 나아가 反다문화적 외부의 시각으로 인한 사회적 갈등 등은 이미 우리사회 한 구성원인 다문화 인적자원의 생산적 활용이 어려워지는 위기의 원인이 될 가능성이 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 자신이 관심 있는 정책이나 제도에 대하여 현황문제점 개선방안 등에 대하여 서술해 보았다. 다문화사회란 이러한 다문화주의의 정의를 포괄하는 사회를 말하는 것이다. 다문화사회는 사회구조와 제도가 다문화주의를 반영하고 구체화하여야 하며 사회구성원들이 다양한 민족과 문화가 공존하는 사회임을 인정하는 사회라고 할 수 있다. 이러한 다문화주의를 이끌어내기 위한 수단은 정치적, 사회적, 경제적, 문화적, 언어적 불평등을 시정할 수 있는 국민통합 내지는 사회통합의 이데올로기로서 구체적인 일단의 정책을 유도해 낼 수 있는 지도 원리여야 할 것이다. 즉, 다문화사회란 불평등의 시정을 통해 자유민주주의의 기본원리와의 정합성을 높이면서 다양성 증대에 따른 사회적 분절성을 극복하기 위한 새로운 국민통합의 이데올로기를 가지는 사회로 정의할 수 있을 것이다.
참고문헌
김유경(2009). 다문화가족의 실태와 정책방안. 보건복지포럼.
김오남(2006). 이주여성의 부부갈등 결정요인 연구. 가톨릭대학교 대학원 박사학위 청구논문.
전홍주 외(2008). 결혼이민자 가정에서 이루어지는 자녀 교육지원의 실제와 의미. 가족과 문화, 한국가족학.
김순규 외(2010). 국제결혼 이주여성의 능력과 사회적 지지가 한국생활적응에 미치는 영향. 한국가족복지학.
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