목차
1. 문화란
2. 한국 현대문화의 특성
3. 한국의 정신문화와 제도문화에 나타난 현대문화 현상
1) 가족주의
2) 집단주의 문화
3) 관계중심문화
참고문헌
2. 한국 현대문화의 특성
3. 한국의 정신문화와 제도문화에 나타난 현대문화 현상
1) 가족주의
2) 집단주의 문화
3) 관계중심문화
참고문헌
본문내용
의 가장의 지나친 힘과 권위에 의한 통제, 한국종교 가운데 무교와 유교, 불교가 대인관계에 미친 영향들, 한국문화의 남녀성 역할에 대한 완고한 인식, 특히 가족관계에서 부모-자녀가 갖는 한국인 특유의 심리적인 특성들은 한국가족의 부모-자녀 관계에서 심각한 동반의 존증의 질병에 처해 있음에도 불구하고 전혀 문제의 심각성을 깨닫지 못하게 하는 주된 요인이 된다.
한국문화는 유교문화라고 해도 과언이 아니다. 유교문화는 오랜 시간동안 우리 사회의 생활 규범, 정치, 이념, 철학 사상으로 자리잡아 왔다. 그리고 아직도 유교적 전통은 우리의 의식 속에 깊이 자리잡고 있으며 우리의 생각과 행동에 깊은 영향력을 행사하고 있다. 따라서 “우리 국민은 기본적으로 자신의 종교와 관계없이 모두 유교라고 해도 틀리지 않는다.” 특히 교회 안에서 볼 때 3-4대 기독교 신앙을 소유한 사람들이라고 해도 그들의 가치관은 여전히 유교적인 것에 머물러 있는 것을 흔히 볼 수 있다.
참고문헌
김미숙 외. 『가족의 심리학적 이해』. 서울: 학지사, 2002.
김태길. 『유교적 전통과 현대 한국』. 서울: 철학과 현실사, 2001.
김혜숙 외. 『인간관계론』. 서울: 양서원, 2003.
한국문화는 유교문화라고 해도 과언이 아니다. 유교문화는 오랜 시간동안 우리 사회의 생활 규범, 정치, 이념, 철학 사상으로 자리잡아 왔다. 그리고 아직도 유교적 전통은 우리의 의식 속에 깊이 자리잡고 있으며 우리의 생각과 행동에 깊은 영향력을 행사하고 있다. 따라서 “우리 국민은 기본적으로 자신의 종교와 관계없이 모두 유교라고 해도 틀리지 않는다.” 특히 교회 안에서 볼 때 3-4대 기독교 신앙을 소유한 사람들이라고 해도 그들의 가치관은 여전히 유교적인 것에 머물러 있는 것을 흔히 볼 수 있다.
참고문헌
김미숙 외. 『가족의 심리학적 이해』. 서울: 학지사, 2002.
김태길. 『유교적 전통과 현대 한국』. 서울: 철학과 현실사, 2001.
김혜숙 외. 『인간관계론』. 서울: 양서원, 2003.
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