루터의 개혁 사상과 현대적 의의

소개글

루터의 개혁 사상과 현대적 의의에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 루터 혁명의 배경
1. 루터의 영적 학문적 배경
2. 루터의 사회적 정치적 배경

Ⅲ. 루터 개혁 사상의 형성과정과 종교개혁
1. 루터의 개혁사상의 형성
2. 비텐베르크95개조의 반박문

Ⅳ. 루터의 개혁사상의 내용
1. 루터의 주요 개혁사상의 내용
1) 성서지상주의
2) 은총의 구원론
3) 이신득의

2. 루터의 교육개혁사상에 나타난 내용
1)교육목적
2)교육내용
3)교육방법

Ⅴ. 루터 개혁사상의 영향
1. 종교개혁 사상이 미치는 영향
2. 루터 교육사상의 현대적 의의

Ⅵ. 결 론

참고문헌

본문내용

주장들은 독일 전역에 정치적인 파장을 불러 일으켰다. 종교 개혁에 동의하는 영적 통치자와 세속적 통치자들은 작센을 중심으로 뭉쳤고, 카톨릭 영주들은 데사우에서 모였다. 루터는 이후 1526년 독일 미사와 예배순서를 출판하여 성경봉독, 설교, 기도, 찬송 등의 예배 외형을 가다듬었을 뿐만 아니라 공동체 안에서 예배의 기능이 무엇인지도 정의하였다. 개신교는 1531년 2월 27일에 슈말칼덴 동맹을 결성하고 카톨릭과 황제에게 무력으로 대항할 준비를 하였다.
2. 루터 교육사상의 현대적 의의
위에서 살펴본 루터의 교육사상을 현대적으로 이해함에 있어서 그의 교육사상이 차지하는 교육사적 의의를 살펴보면: 서정모, 앞의 책. 50-52쪽 참조.
첫째, 루터는 공교육 제도를 확립할 것을 주장한 사람들 중의 한 사람이며 최초로 의무교육을 주장한 교육자이기도 하다. 국가나 정부가 교육적 책임을 자각하고 학교교육을 이끌어 가야 한다고 주장했다. 루터의 이러한 주장은 공교육의 발전으로 이어졌고, 의무교육이 제도적으로 자리잡는데 큰 역할을 감당했다.
둘째, 루터는 학교에서 교사의 역할과 지위를 강조한 점은 주목할 만 하다. 남의 자녀를 위탁받아 교육시키는 일이야말로 이 땅위에서 가장 고귀한 일 가운데 하나라고 보았다. 그는 교사와 성직을 동일한 차원에서 이해했다.
셋째, 루터는 가정교육을 특히 강조했다. 가정에서 자녀를 교육하는 것은 하나님께서 위임해 주신 중대한 의무를 수행하는 일이라고 생각했다. 오늘날 청소년들이 방황하며 탈선하
고 범죄에 빠지는 것은 가정에서 제대로 사랑을 받지 못했고, 교육을 받지 못한 결과임을
볼 때에 루터의 가정교육은 현대에도 다시 강조되어야 할 것이다.
넷째 교육방법면에서도 획기적인 변화를 주장했다. 과목 습득 자체가 배우는 학생들에게 흥미를 줄 수 있어야 하며 학생들이 반발을 일으키지 않도록 분위기를 조성해야 한다는 점은 당시로서는 상당히 진보적인 것들이었다.
다섯째 루터는 직업교육에도 지대한 관심을 가졌다. 소년, 소녀는 교육과정의 일부로서 직업, 또는 가정생활에 관한 실제적인 기술을 배워야 한다고 강조했다. 자신이 하고 있는 일에 사명감을 가지고 최선을 다하는 것이 곧 하나님 앞에서 성직이라는 의식을 가지고 직업에 임해야 한다는 것을 가르쳐 주고 있다.
여섯째 장학금에 관하여 확고한 생각을 가지고 있었다. 만일 장래가 유망한 자녀를 둔 가정이 지나치게 경제적으로 빈곤하여 자녀를 학교에 보낼 수 없다면 정부와 교회는 이들에게 적절한 장학금을 제공해 줄 책임이 있다는 것이다.
일곱째, 루터는 언어교육의 필요성을 강조했고 기록으로 남기는 것의 중요성을 자주 언급했다. 좋은 도서관이 설립되면 학생들에게 큰 유익이 있으며 도서관을 설립하는데 어떤 노력과 경비도 아껴서는 안된다고 강조했다.
여덟째, 루터는 음악을 사랑하는 사람으로 가수이며 작곡자였다. 루터는 비록 종교음악에 지대한 관심을 가졌지만 오늘날 학생들에게 음악이 미치는 영향력을 이미 예견하고 있었던 것 같다. 음악을 통해 정서를 순화시키고 아름다움을 배워가는 음악교육의 중요성은 현대에도 강조되고 있다.
마지막으로 정부와 위정자들은 천부의 재능이 있는 유망한 아동들의 교육을 위하여 특전이나 보호와 관심을 가져야 한다고 했다. 아동들이 가지고 있는 특별한 재능을 최대한 발휘할 수 있는 교육적인 배려가 있어야 한다고 강조했다. 아울러 아동교육에 있어서 빠르면 빠를수록 좋다고 하여 조기교육의 중요성을 강조했다.
Ⅵ. 결 론
루터는 중세에서 근대로 넘어가는 과도기에 살고 활동하면서 많은 영향력을 미친 교육실천가였다. 그는 근대적인 학교이념을 정립하고 공교육 사상을 전개함으로써 유럽의 특히, 독일의 근대적 교육사에 없어서는 안될 중요한 영향을 미쳤다. 그러나 루터는 자신의 교육적 활동을 종교개혁적인 활동의 범주 안에서 실현하였다. 그는 당시의 인문주의에 발맞추어 근대적 교육사상을 전개하였지만 어디까지나 자신의 신학이 허락하는 범위 안에서 하였다. 연세대학교 교육철학연구회 편. 앞의 책. 384-385쪽.
루터의 개혁이 본질적으로 종교적이었다고 하더라도 종교개혁을 설명함에 잇어서 사회적, 정치적, 경제적 요소를 배제할 수는 없을 것이다. 그는 중세기에 있어서 두 큰 세력인 교황과 황제의 권위에 방항하였지만 반면에 제후들과 국민들의 보호와 지지를 얻었다. 그가 국민들에게 그들의 종교의 참모습을 보여 주었던 것은 기독교 신앙의 핵심에 대한 재발견의 필연적 결과였다고 보아야 할 것이다. 정운강, 앞의책, 50쪽
또한 루터 사상의 교육학적 접근은 현대의 구조화된 교육의 틀 속에서 우리에게 중요한 시사점을 제시하여 주고 또한 많은 교육적 이상과 신념을 제공해줌으로써 그의 신학적 사유와 교육적 실천에 대한 재인식이 이루어져야 할 것으로 사료된다. 이상현, 앞의 책. 211-212쪽.
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