목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
◎ 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론 설명, 그 교육적 시사점
1. 콜버그의 도덕성 발달이론의 배경
2. 콜버그의 도덕성의 본질
3. 콜버그의 도덕성 발달단계
4. 콜버그의 도덕성 발달이론의 교육적 시사점
Ⅲ. 결론
Ⅱ. 본론
◎ 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론 설명, 그 교육적 시사점
1. 콜버그의 도덕성 발달이론의 배경
2. 콜버그의 도덕성의 본질
3. 콜버그의 도덕성 발달단계
4. 콜버그의 도덕성 발달이론의 교육적 시사점
Ⅲ. 결론
본문내용
하면, 다른 문제에 대해서는 더 낮은 수준의 판단을 할 수 있기 때문에 도덕적 사고의 단계를 명확하게 계단식으로 가정하는 데에는 무리가 있다고 생각하였던 것이다. 그리고 대부분의 사람들은 인습적 수준까지만 발달하고 후 인습적 수준, 즉 사회적 계약이라든지(5단계) 개인과 보편 윤리 원칙의 적용까지(6단계) 발달하지 못한다는 점도 이 이론의 문제점으로 지적된다. 하지만 이러한 한계점에도 불구하고 그의 도덕성 단계 발달이론은 도덕교육의 방향과 내용을 설정하는 이론적 근거가 되었다는 점에서 큰 교육적 의미를 가진다.
콜버그는 인지발달에 기반하여 각 단계가 순차적으로 진행되나 개인에 따라 발달속도와 도착점은 일정하지 않다고 하였다. 이는 청소년의 바람직한 도덕적 발달을 위해 적정한 인지발달과 사회도덕적 경험에 노출되는 것이 필요함을 의미한다. 특히 가족이나 친구 등의 개인적 관계를 통해서나 정치·경제·사회의 기관에 실제 참여함으로써 갈등 상황에서의 역할 습득기회를 가지면 도덕적 성장이 빠를 수 있다.
콜버그 이론은 다른 사람을 돌보는 것과 같은 ‘여성적’ 가치보다는 정위와 공정 같은 ‘남성적’ 가치를 더 강조한다는 측면에서, 이 이론이 과연 여성에게도 적합한가에 관한 비판이 제기되어 왔다. 길리건(Gilligan)은 콜버그의 이론은 복지, 배려, 책임과 같은 여성적 관심을 저평가하고 이들에 민감하지 못한 이론으로 비평한 바 있다. 그러나 콜버그 이론은 도덕적 발달이 일어나는 방법에 관한 우리의 사고를 풍부하게 하였고, 인지적 성숙과 도덕적 성숙의 관련성과 도덕성 발달이론에 관한 많은 관심과 연구를 불러일으켜 관련 이론의 정교화와 발전에 중대한 영향을 미쳤다.
Ⅲ. 결론
콜버그는 도덕적 딜레마에 대해 법이나 규칙, 또는 권위적인 인물에게 복종하는 것, 인간의 욕구에 따르면서 규칙이나 명령과 갈등하는 것 등에서 어떤 선택을 하는지에 관심을 가졌다. 그는 ‘하인즈 씨 이야기’를 통해 도덕성은 피아제의 자율적 단계인 10, 11세에 완성되는 것이 아니라, 아동기, 청소년기, 청년기, 초기 성인기를 거치면서 복잡하게 발달한다는 사실을 발견하였다. 심라학자들은 종종 도덕적 갈등을 사회적 기준과 이기적 충동 사이의 갈등으로 본다. 이런 관점에서 본다면 인간의 도덕성은 콜버그의 도덕성 발달의 제 2수준인 3, 4단계가 일생 동안 지속되는 것이다. 그러나 인간은 형식적 조작기의 인지적 발달과 더불어 도덕적으로도 더욱 성숙해짐에 따라 사회적·개인적 규범 간의 갈등이 있을 수 있으며, 이들 갈등을 도덕적 규칙보다는 도덕적 원칙에 입각해 선택할 수 있게 되고, 양심을 죄책감이나 두려움보다는 스스로 선택하고 판단하는 기능으로 생각할 수 있게 된다.
《참고문헌》
· 윤재흥(2012). 교육철학 및 교육사. 서울: 학지사
· 조화태, 김계현, 전용오(2015). 인간과 교육. 서울: 한국방송통신대학교 출판부
· 박영숙(2016). 청소년 건강과 간호. 서울: 한국방송통신대학교 출판부
· 이성진, 박성수(2016). 교육심리학. 서울: 한국방송통신대학교 출판부
콜버그는 인지발달에 기반하여 각 단계가 순차적으로 진행되나 개인에 따라 발달속도와 도착점은 일정하지 않다고 하였다. 이는 청소년의 바람직한 도덕적 발달을 위해 적정한 인지발달과 사회도덕적 경험에 노출되는 것이 필요함을 의미한다. 특히 가족이나 친구 등의 개인적 관계를 통해서나 정치·경제·사회의 기관에 실제 참여함으로써 갈등 상황에서의 역할 습득기회를 가지면 도덕적 성장이 빠를 수 있다.
콜버그 이론은 다른 사람을 돌보는 것과 같은 ‘여성적’ 가치보다는 정위와 공정 같은 ‘남성적’ 가치를 더 강조한다는 측면에서, 이 이론이 과연 여성에게도 적합한가에 관한 비판이 제기되어 왔다. 길리건(Gilligan)은 콜버그의 이론은 복지, 배려, 책임과 같은 여성적 관심을 저평가하고 이들에 민감하지 못한 이론으로 비평한 바 있다. 그러나 콜버그 이론은 도덕적 발달이 일어나는 방법에 관한 우리의 사고를 풍부하게 하였고, 인지적 성숙과 도덕적 성숙의 관련성과 도덕성 발달이론에 관한 많은 관심과 연구를 불러일으켜 관련 이론의 정교화와 발전에 중대한 영향을 미쳤다.
Ⅲ. 결론
콜버그는 도덕적 딜레마에 대해 법이나 규칙, 또는 권위적인 인물에게 복종하는 것, 인간의 욕구에 따르면서 규칙이나 명령과 갈등하는 것 등에서 어떤 선택을 하는지에 관심을 가졌다. 그는 ‘하인즈 씨 이야기’를 통해 도덕성은 피아제의 자율적 단계인 10, 11세에 완성되는 것이 아니라, 아동기, 청소년기, 청년기, 초기 성인기를 거치면서 복잡하게 발달한다는 사실을 발견하였다. 심라학자들은 종종 도덕적 갈등을 사회적 기준과 이기적 충동 사이의 갈등으로 본다. 이런 관점에서 본다면 인간의 도덕성은 콜버그의 도덕성 발달의 제 2수준인 3, 4단계가 일생 동안 지속되는 것이다. 그러나 인간은 형식적 조작기의 인지적 발달과 더불어 도덕적으로도 더욱 성숙해짐에 따라 사회적·개인적 규범 간의 갈등이 있을 수 있으며, 이들 갈등을 도덕적 규칙보다는 도덕적 원칙에 입각해 선택할 수 있게 되고, 양심을 죄책감이나 두려움보다는 스스로 선택하고 판단하는 기능으로 생각할 수 있게 된다.
《참고문헌》
· 윤재흥(2012). 교육철학 및 교육사. 서울: 학지사
· 조화태, 김계현, 전용오(2015). 인간과 교육. 서울: 한국방송통신대학교 출판부
· 박영숙(2016). 청소년 건강과 간호. 서울: 한국방송통신대학교 출판부
· 이성진, 박성수(2016). 교육심리학. 서울: 한국방송통신대학교 출판부
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