목차
[[소설 vs 영화]]
#1. 취유부벽정기의 “홍생”과 천녀유혼의 “영채신”은 어떤 사람??
#2. 취유부벽정기의 “여인”과 천녀유혼의 “섭소천”은 어떤 귀신??
#3. 소설과 영화에서 남ㆍ녀의 사랑은 어떻게 전개되는가??
#1. 취유부벽정기의 “홍생”과 천녀유혼의 “영채신”은 어떤 사람??
#2. 취유부벽정기의 “여인”과 천녀유혼의 “섭소천”은 어떤 귀신??
#3. 소설과 영화에서 남ㆍ녀의 사랑은 어떻게 전개되는가??
본문내용
의 소재인 사랑. 사랑이라는 미명 아래에서 인간과 인간이 아닌 대상과의 기이한 만남이 더욱 아름답게 느껴지는 것은 아닐까?
혹여나 하는 기대에 기이한 우연을 기다린다면, 그만두자. 곧 한여름이 다가와서 밤도 짧아질 텐데, 짧은 시간 내의 기이함을 기다리느니, 낮에 돌아다니면서 정상적인 인연을 바라자. 내일부터는 긴긴 시간의 여름 낮을 혼자 보내지 않도록, 하다 못해 소설을 읽어도, 영화를 감상해도 함께 해 줄 누군가가 옆에 있기를 바라자.
* 참 고 논 문 *
- 백남오,「금오신화」연구, 경남대학교, 1987
- 최태일, 금오신화에 관한 연구, 원광대학교, 1984
- 이학주, 동아시아 전기소설의 예술적 특성 연구 : 『전등신화』『금오신화』 『가비자』『전기만녹』을 중심으로, 성균관대학교, 1999
혹여나 하는 기대에 기이한 우연을 기다린다면, 그만두자. 곧 한여름이 다가와서 밤도 짧아질 텐데, 짧은 시간 내의 기이함을 기다리느니, 낮에 돌아다니면서 정상적인 인연을 바라자. 내일부터는 긴긴 시간의 여름 낮을 혼자 보내지 않도록, 하다 못해 소설을 읽어도, 영화를 감상해도 함께 해 줄 누군가가 옆에 있기를 바라자.
* 참 고 논 문 *
- 백남오,「금오신화」연구, 경남대학교, 1987
- 최태일, 금오신화에 관한 연구, 원광대학교, 1984
- 이학주, 동아시아 전기소설의 예술적 특성 연구 : 『전등신화』『금오신화』 『가비자』『전기만녹』을 중심으로, 성균관대학교, 1999
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