대한예수교 장로회 통합 - 유아부 교재 분석과 개선방안

소개글

대한예수교 장로회 통합 - 유아부 교재 분석과 개선방안에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 들어가는 말

1. 유아에 대한 발달적 특성 이해
2. 서양에서의 아동발달의 관심
3. 우리나라에서의 아동발달의 관심
4. 현대 사회에서의 아동에 대한 관심

Ⅱ. 대한예수교 장로회(통합)의 유아부 교재 분석

1. 교육 개발 과정
2. 교육 목표 분석
3. 교육 내용과 범위
4. 하나님의 나라-부르심과 응답' 교재 구성 분석

Ⅲ. 비판 및 개선방안 제시

본문내용

현실적으로 매우 유동적이고 비체계적이며 동시에 융통성이 전제될 수밖에 없다. 왜냐하면 유아의 발달특성상 그것은 불가피한 면이 없지 않기 때문이다. 그러므로 유아의 발달적 특성을 고려한 유치부의 교육과정(예배와 예전, 공과교육, 친교, 선교와 봉사, 그리고 영성훈련)은 엄격히 구분되어 제도화될 수 없다. 이런 점에서 교사는 예배와 공과교육, 친교와 선교, 그리고 영성훈련의 교육과정이 마치 하나의 연결된 ‘놀이’처럼 재미있고 자연스럽게 이어지도록 개발하는 것이 필요하다. 그러나 중요한 것은 비록 다섯가지의 교육과정이 하나의 통합된 구조로 짜여 진다할지라고, 결코 어느 하나의 교육과정도 배제되어서는 않된다는 점이다. 왜냐하면 기독교인이 알아야할 모든 것은 바로 이 시기에 형성된다고 해도 과언이 아니기 때문이다.
좀 더 구체적으로 서술하면, 예배와 예전의 교육과정에서는 종교의식의 분위기를 체득하도록 격려하는 것이 중요하고, 이런 점에서 유아세례를 받은 유아에게 성만찬에 참여할 수 있도록 기회를 제공하는 것도 고려할 수 있다. 공과교육의 교육과정에서는 추상적인 언어를 피하고, 호기심을 자극하는 놀이와 성경이야기 들려주기 등을 통해 성경이야기에 친숙하도록 돕는다. 친교의 교육과정에서는 교회가 마치 사랑이 가득한 가족이라는 느낌을 줄 수 있도록 자유롭고 친밀한 가족적인 분위기를 만들되, 적절한 경계를 설정해 주는 것이 중요하다. 선교와 봉사의 교육과정에서는 이웃사랑의 실천을 가족이란 범주 안에서 고려하는 것이 적절하다. 그래서 유아들이 가족들을 위해 어떻게 사랑을 실천할 수 있는지 다짐하고 실천할 수 있도록 격려하는 것이 필요하다. 그리고 영성훈련의 교육과정은 유아들에게 하나님과 교제할 수 있는 가장 기본적인 방법으로 짧게 기도하는 방법 등을 가르쳐주고, 또 하나님의 사랑을 느낄 수 있도록 사랑의 분위기를 만들어준다.
또한 교육내용과 선정에 있어서 다섯가지 교육과정의 영역을 염두하여 통합적인 교육내용을 선정할 필요가 있다. 학습자가 경험할 내용들을 선정하기 위해서는 중요하게 고려해야할 사항은 세가지이다. 첫째는 신앙발달이론에서 강조하듯이 각 발달단계의 특징을 고려하는 내용선정이다. 좀 더 구체적으로 설명하면, 학령기 이전의 단계인 유치부를 위해서는 직관적 투사적 신앙단계를 고려하여 하나님과 세계에 대한 ‘이미지’들이 잘 형성될 수 있도록 하는데 초점을 맞춘 내용선정이 필요하다. 둘째는 교육내용을 선정하는데 있어서 기독교적 정체성의 형성을 위해 필요한 ‘핵심적 실천’과 ‘주변적 실천’을 각각 구별하여 선정하는 것이다. 예컨대 유치부의 경우에는 가장 단순한 실천부터 시작하여 중고등부의 경우에는 보다 관습적이고 보다 제도적인 실천을 제시함으로써 기독교적 정체성의 형성에 기여할 수 있도록 내용을 선정할 필요가 있다. 학령기이전의 아동 곧 유치부를 위한 교육과정은 아동들이 기본적인 상징적 능력(symbolic competence)을 형성할 수 있도록 행동 스크립트(action scripts: 행동안내)와 담화 스크립트(narrative scripts: 담화안내)를 제시하는 내용이다. 여기서 행동스크립트란 어린이들이 자주 마주치는 상황에서 발생하는 행위들의 순서를 자세히 안내하는 내용이다.(예: 식당에 가서 음식을 주문하고 식사 한 뒤 나올 때까지의 순서 등) 그리고 담화스크립트란 모든 문화에서 지속적으로 나타나는 공통적인 이야기의 구조를 말한다. 예컨대 동화와 민속 이야기에서 나오는 풀롯, 곧 이야기의 배경소개, 인물들의 선과 악, 상실과 회복, 큰 것과 작은 것의 대비 등으로 이루어진다. http://www.kmcedu.or.kr/ 기독교대한감리회 교육국 자료실. [2009년도 감리교 교육개정안]
교육평가는 교육학의 이론과 실천의 분야에서 결코 소홀히 될 수 없는 부분이다. 왜냐하면 교육이란 가치지향적 활동이라고 전제할 때, 교육평가는 수행되어진 교육이 잘 되었는지 그렇지 않은지를 반성하는 가치판단의 활동이기 때문이다. 그런데 기독교교육 분야에서 이루어지는 평가는 대부분 학습자의 신앙발달과 관련되기 때문에 그 실행은 결코 쉽지가 않다. 왜냐하면 신앙발달은 단순히 성서적 지식을 많이 갖고 있다거나 혹은 교회출석을 잘 한다고 하여 신앙이 훌륭하다고 단정적으로 말할 수 없기 때문이다.
더욱이 학교교육과 달리 교회에서 이루어지는 교육은 일주일에 한두번만 이루어지는 관계로, 교육의 효과성을 평가하기란 매우 힘들다. 따라서 이런 어려움 때문에 기독교교육의 평가가 소홀히 되는 경우가 종종 있는데, 오히려 그럼에도 불구하고 교사는 더 책무성을 갖고 평가에 임해야 할 것이다. 따라서 평가는 첫째로 상대평가가 아닌 절대평가가 되어야 하며 둘째로 기독교 신앙 전체를 두고 평가해야 한다. 교육목회의 차원에서 “교회생활의 전체 영역”으로서 ‘예배와 예전’, ‘공과교육’, ‘친교’, ‘선교와 봉사’, 그리고 ‘영성수행’을 교육과정화함으로써, 무엇보다 ‘기독교적 실천’에 더욱 강조점을 두고 있다. 따라서 기독교교육 교사는 이런 점을 염두에 두면서 ‘기독교적 앎’과 ‘기독교적 삶’이 적절하게 연결될 수 있도록 보다 실천적인 차원에서 평가가 진행되는 ‘수행평가’에 주목할 필요가 있다.
그 시대와 배경에 따라 그리스도의 신앙에 대한 교파적 교리와 영성의 방법들이 교육과정에 많은 영향을 끼쳤다. 또한 학습방법론에 있어서도 쉽고 간편하게 학습자의 흥미에 맞추어 교육성과를 이루려는 노력도 부인 할 수 없다. 그래서 교재는 교파의 교리를 전달하며 교회성장을 목표로 하는 학습의 도구가 되기도 하였다. 교육과정은 가르치는 교사와 배우는 학습자 그리고 교재로 이루어진다. 교육의 목적은 학습자의 변화를 위하여 교사로 하여금 교재를 통해 학습의 조건을 형성한다. 이 학습을 극대화하기위하여 의도적이며 연속적으로 통합의 균형을 조직한 것이 교육과정개발이다. 교육과정 혹은 커리큘럼은 넓은 의미에서 학습자의 변화를 위하여 조건과 환경을 마련하는 일이고, 좁은 의미에서는 학습의 목표와 학습자의 체험을 이루기 위해 마련한 체계화된 교재이다. 따라서 시대에 맞는 교육과정의 개발을 통하여서 교육을 통한 목회가 앞으로 지향 되어져야 하겠다.

키워드

대한예수교 장로회 통합,   유아부 교재 분석과 개선방안,   기독교,   교회,   아동발달,   아동관,   장로교,   장로회