프로이드 정신분석이론의 주요개념(인간의 의식수준 성격의 구조 불안과 방어기제)

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프로이드 정신분석이론의 주요개념(인간의 의식수준 성격의 구조 불안과 방어기제)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

I. 인간의 의식 수준

II. 성격의 구조
1. 원초아
2. 자아
3. 초자아

III. 불안

IV. 방어기제
1. 억압
2. 투사
3. 반동형성
4. 합리화
5. 승화
6. 동일시
7. 대치
8. 퇴행
9. 부정

* 참고문헌

본문내용

나타낸다. 반동형성은 자신의 욕구충동을 다른 사람에게 노출시키고 싶지 않기 때문에 이를 감추려고 한 나머지 너무나도 극단적인 반대쪽으로 기울어진 방어기제이다.
4. 합리화
자기 행동을 자아가 의식에서 용납할 수 있는 그럴 듯한 이유, 즉 가장 이치에 맞고 지적으로 합당하며 윤리에 어긋나지 않는 이유로 정당화하고 변호하는 방어기제를 말한다. 보다 수용될 수 있는 원인으로 귀인시킴으로써 어떤 것을 보다 더 수용될 수 있게 하는 것이다. 예를 들면, 친구를 이기고자 하는 욕망을 가지고 있던 사람이 친구의 컨닝 행위를 교수에게 보고함으로써 자신은 친구가 바른 길로 나아가도록 할 의무에 의한 행동을 했을 뿐이라고 말한다. 즉 그럴듯한 이유, 즉 가장 이치에 맞고 지적으로 합당하며, 윤리에 어긋나지 않는 이유로 정당화하고 변호하는 방어기제를 말한다. 방어기제를 설명할 수 있는 대표적인 사례는 신포도와 여우의 이야기이다. 포도가 먹고 싶은 여우가 포도밭을 들어갔는데 포도가 높은 곳에 달려 있자 따먹을 수가 없었다. 그러자 다른 여우가 왜 따먹지 않느냐고 하자 포도가 너무 시어서 먹기 싫다고 하였다. 사실은 키가 작아서 따먹을 수 없다고 이야기를 하면 너무 초라해 보일 것 같아서 둘러댄 대답이다. 그래서 합리화는 '신포도기제(sour grape mechanism)'라고도 불린다. 사람들이 합리화를 사용하는 이유는 자존심이 손상 받을 위협에 처하면 무의식적으로 자신의 자존심을 보호하려 하기 때문이다. 따라서 합리화는 자아의 자존심을 보호하기 위해서 사용하는 방패막이다.
5. 승화
승화는 방어기제 중 가장 효율적이고 창조적인 기제이다. 사회적으로 수용할 수 없는 충동을 사회적으로 수용할 수 있는 방식으로 표현하는 것이다. 본능적인 힘(성적, 공격적 본능)을 개인적으로나 사회적으로 유용하고도 승인될 수 있도록 변형을 이루어 만족시키는 일종의 전위(displacement)라고 할 수 있다. 즉 성적, 본능적 에너지의 지적, 인간적, 문화적, 예술적 추구의 기제라고 할 수 있다. 예를 들면, 다른 사람들을 해치기보다는 군인이 되는 것, 항문기 욕망에 탐닉하기보다는 배관공이 되는 것이다. 또한 공격성을 스포츠의 형식으로, 성적 욕구를 문학과 예술의 형식으로 변형시키는 비성화(desexualization)의 기제와 같은 것이라고 볼 수 있다.
6. 동일시(identification)
동일시(동일화)란 상대방이나 타인의 어떤 행동이나 성격 및 태도 등을 자기 것으로 만들기 위해서 감정적, 정서적 일체감을 갖는 심리적 기제를 의미한다. 따라서 동일시는 타인에 대한 공감이나 동정과 밀접한 관련을 맺고 있음을 알 수 있다. 이 기제는 투사와 반대인 내사(introjection) 또는 합일화(incorporation)의 영향을 받기도 한다. 내사 및 합일화는 자기 이외의 사람이나 집단이 자기에게 바라고 있는 태도를 자기의 태도로 만들기 위해서 거기에 일치된 행동을 취하는 기제이다. 이들은 동일시의 원시적인 형태이다. 예를 들어, 양심(conscience)의 발달에 있어서 유아기에서는 주로 꾸지람을 들으면 무섭기 때문이라고 하는 단순한 공포감이나 타산적인 동기에 의해서 부모의 언행을 모방함으로써 양심의 박이 트이지만, 소년기가 되면 유아기에서 섭취된 것 외에도 양심의 가책이 수반한 윤리감에 의해서 더욱 뚜렷한 양심이 형성된다.
7. 대치(displacement)
대치는 어떤 대상의 전체가부분에 의해서 표현되거나, 반대로 부분이 전체에 의해서 표현되는 과정을 말한다. 또한 어떤 생각이나 이미지가 그것과 강정적으로 관련이 있는 다른 것으로 치환되는 것이다. 예를 들면, 한 여자가 곱슬머리를 가진 남자와 불유쾌한 경험을 하고 나서, 모든 곱슬머리의 남자에게 강렬한 반응을 보이는 경우이다. 이 경우는 부분이 전체를 상징적으로 치환한 경우이다. 또는 증오의 대상이 되고 있는 사람을 직접적으로 매도할 수 없기 때문에, 그 사람 집의 개를 놀려 줌으로써 어떤 만족을 얻고 증오의 감정을 해소시키려는 기제도 대치에 해당된다. 이와 같은 현상은 현실에서 억압된 욕구가 잠자고 있는 사이에 상징적으로 가장(disguise)되어 표출된다고 보는 꿈의 해석에서도 중요한 의미를 갖게 된다.
8. 퇴행(regression)
현실적인 상황에 비추어 해결이 어렵고, 이로 인하여 욕구불만이나 스트레스를 받게 될 때, 그 해결을 피하기 위해서 현재의 성장시기보다 어린 시절의 행동으로 되돌아가는 것을 퇴행이라고 한다. 예를 들면, 대소변 가리기가 끝난 5살된 아이가 동생이 태어나자 오줌을 가리지 못하고 바지를 적시거나 손가락을 빠는 행위 등은 항문기나 구강기로 퇴행한 경우이다. 이 기제는 현실생활에서 만족을 얻지 못할 때, 쾌락원리 하에서 행동했던 어린 시절로 되돌아가는 심리이다.
Freud는 인간의 심적 에너지가 어떻게 운용되는가를 다음과 같이 설명하고 있다. 퇴행을 진격하고 있는 군대에 비유했다. 즉 많은 부대(심적 에너지)가 진격을 시작하여 마음을 점령할 때마다 필요한 만큼의 소부대를 주둔시켜 지배를 하게 한다. 이때 얼마의 병력을 주둔시킬 것이냐는 그 곳에 얼마나 저항세력이 있느냐에 따라서 결정된다. 따라서 저항세력이 강할수록 주둔시킬 병력수(고착)도 많아지게 된다. 그러다가 사태가 불리해서 후퇴(퇴행)하게 될 때는 가장 많은 병력을 남겨둔 곳(고착점)으로 후퇴하게 된다는 것이다.
9. 부정(denial)
부정은 현실에서 일어났던 위협적이거나 외상적인 사건을 받아들이지 않고 거절하는 것이다. 예를 들면, 부모가 사랑하는 자녀의 죽음을 계속해서 믿지 않으려 하는 것이다.
* 참고문헌
교육심리학 : 학습심리학 / 이웅 저 / 한국교육기획 / 2009
발달심리학 / 곽금주 저 / 학지사 / 2016
심리학개론 / 이명랑 저 / 더배움 / 2017
아들러 인생방법 심리학/알프레드 아들러 저, 한성자 역/동서문화사/2017
상담심리학 / 이수연 저 / 양성원 / 2017
성격심리학 / 권석만 저 / 학지사 / 2017
발달심리학 : 전생애 인간발달 / 정옥분 저 / 학지사 / 2014
심리학의 이해 / 방선욱 저 / 교육과학사 / 2003

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