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라는 점을 깨달았다. 나는 영화는 예술이라는 관점이기 때문에 애써 외면했던 진실이었는지도 모르겠다. 감독이 선택한 테마들은 상품일 수밖에 없는 ‘영화’가 한국이라는 ‘공간’속에서 어떤 일들을 만들어냈는지, 과거부터 지금까지, ‘영화판’의 세계를 통하여 보여주려고 했던 것 같다.
이번 기회를 통해서 한국에서 영화 감독을 꿈꿨던 본인이 지금의 상황이 역사속에서 어떤 과정으로 만들어졌는지 많이 배우게 되었다. ‘표현의 자유’가 아닌 제한 속에서 영화를 하던 선배님들의 기나긴 과거를 통해서 지금의 내가 자유로운 영화를 찍는다는게 놀라울 따름이다.
‘검열’은 정말 무섭다는 사실과 새로운 검열의 형태가 지금의 자본이라는 사실도 인지하고 있어야 할 점이다. 그리고 이 자본의 지배는 아주 오래되지도 않았기에 장기적인 관점으로 해결책을 찾아야 한다고 느꼈다. ‘표현의 자유’를 얻었지만 자본때문에 ‘표현의 자유를’ 다시 잃어버린 지금이 부끄러울 정도이다. 하지만 역사속에서 영화를 위한 법적인 조치들이 매우 큰 역할을 해주었기 때문에 제작비 감소를 통해서 영화인들의 처우를 개선하자는 취지보다도 정부의 적극적인 협조와 법안을 고려하는 것이 가장 좋은 해결책이라고 생각한다.
이번 기회를 통해서 한국에서 영화 감독을 꿈꿨던 본인이 지금의 상황이 역사속에서 어떤 과정으로 만들어졌는지 많이 배우게 되었다. ‘표현의 자유’가 아닌 제한 속에서 영화를 하던 선배님들의 기나긴 과거를 통해서 지금의 내가 자유로운 영화를 찍는다는게 놀라울 따름이다.
‘검열’은 정말 무섭다는 사실과 새로운 검열의 형태가 지금의 자본이라는 사실도 인지하고 있어야 할 점이다. 그리고 이 자본의 지배는 아주 오래되지도 않았기에 장기적인 관점으로 해결책을 찾아야 한다고 느꼈다. ‘표현의 자유’를 얻었지만 자본때문에 ‘표현의 자유를’ 다시 잃어버린 지금이 부끄러울 정도이다. 하지만 역사속에서 영화를 위한 법적인 조치들이 매우 큰 역할을 해주었기 때문에 제작비 감소를 통해서 영화인들의 처우를 개선하자는 취지보다도 정부의 적극적인 협조와 법안을 고려하는 것이 가장 좋은 해결책이라고 생각한다.
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