[신비주의 연구] 이슬람 신비주의- 이슬람교의 신앙 수피즘

소개글

[신비주의 연구] 이슬람 신비주의- 이슬람교의 신앙 수피즘에 대한 보고서 자료입니다.

목차

들어가면서

1. 이슬람교의 중심적인 신앙
2. 수피즘 (Sufism)의 기원
2.1 정신적 이슬람
2.2 금욕주의
2.3 외래사상의 영향
3. 수피즘의 형성

나가면서

본문내용

주안점을 두는 수피주의는 종전까지의 단순한 독실성과 신에 대한 무조건의 사랑만을 주장하는 상태에서 오래 머물 수 없었다. 후기 수피즘에 와서는(600년대 이후 무함마드 사후 시대) 신비체험을 객관화하지 않으면 수피주의가 정신적 무질서를 조장한다는 수니 올라마의 비난을 무색케 할 수도, 신학자들 가운데서 개종자를 획득할 수도 없었던 것이다.
수피주의의 현저한 특색은 신의 초월성과 절대성이 과도하게 강조되었던 금욕주의 시대와는 달리 수피들은 신이 인간의 의식 속에 내재함을 알리는 코란의 구절들을 찾아내어 신인 합일에 이르는 신비체험이 교의들을 발전시켰다.
나가면서
수피즘은 다른 종교보다 훨씬 강한 신의 유일성, 거기에 대한 복종인 정통 이슬람과 적대적인 성격을 띤 반면에 후기에 들어가면서 인간적인 색채가 가해져 사랑의 완성으로 들어가는 ‘신인합일’의 체험을 추구하였다. 수피즘은 인성이 신 안에 완전히 제거되어야만 신과 합일할 수 있다는 합일신비주의를 주장하는데 이는 헬라니즘적 비의종교 신비주의 이론과 동일하다. 수피즘은 위에서 볼 수 있듯이 외래 사상이 영향을 받았고 각 종교 문화와 잘 융합된 모습을 볼 수 있다.
수피즘은 초기에는 금욕주의, 후기에 들어오면서는 이슬람의 정통 신앙 훈련방법을 받아들여 다른 어떤 종교보다 유일한 알라를 찾아가고 무함마드가 예언자임을 확증하는 등 다른 어떤 종교보다 인효론적 특징이 강하다고 볼 수 있겠다.
하일러의 신비주의 특징에서 언급했듯이 수피즘 역시 초역사성을 띄고 있으며 신비주의적 구원에 이르기 위해 복잡한 방법 고되고 어려운 수행을 중시하는 특징들이 보여진다.

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