목차
1. 들어가며..
2. 파울로 프레이리의 생애
3. 프레이리 교육 사상적 배경
4. 프레이리 교육 사상
5. 프레이리 교육론의 도입과 비판
6. 프레이리 사상의 재검토
2. 파울로 프레이리의 생애
3. 프레이리 교육 사상적 배경
4. 프레이리 교육 사상
5. 프레이리 교육론의 도입과 비판
6. 프레이리 사상의 재검토
본문내용
에서 비주체적인 인식으로 역할을 규정화 되는 것은 이들이 수업에서 길들여진 방식은 사회에서도 또 다시 침묵과 이탈로써의 공간 이동되는 결과와 마찬가지이다.
교사들에게도 마찬가지의 인식의 부재라는 동일한 문제로 보여진다. 이는 교사 자신들 또한, 비역사적, 사회적 객관성이 떨어진 존재이기 때문이기도 한다. 오히려 양자의 관계는 수동적, 전통적 의미에서의 교사 -학생관계로 고정화되고 제도화되고, 있는 것이 아닌지 반문해 보아야 할 것이다. 교육 사상이 '자유의 실천'을 기본적인 바탕으로 마련하고, 이를 실천하기 위한 교육이 진행되어야 함을 말한다. 자유의 실천은 거듭 강조하지만, 기존의 억압과 지배를 비판적으로 인식하고, 이를 변화시킬 수 있는 활동이다. 사회의 변화와 함께 주체를 해방시킬 수 있어야 함을 동반한다.
"교육은 의식화다"라는 의미를 야학에서 편향적 해석이 가지는 위험성을 경계하고, '의식화'는 주체들이 하나의 객체로써의 수용자가 아닌, 그들의 삶을 형성하는 사회, 문화적, 현실과 그 현실을 변혁시킬 수 있는 그들의 능력에 대해 깊이 자각해 가는 과정을 말한다. 교육이 중립적 성격을 뛴다는 것은 이제껏 역사를 통해 거짓임이 드러났다. 교육은 지배 교육의 이념을 정당화하고, 계급, 문화의 재생산 기능을 충분히 해 왔다. 이것은 교육이 하나의 관점, 즉 당파성을 뛸 수밖에 없는 필연적인 결과이기도 하다 또한 교육이 교수자라는 단계를 거치는 한 이미, 개인의 사상과 가치관에 의해 걸려졌다고 볼 수 있다. 문제는 교육이 그들 스스로 자각하고, 깨어나고, 해방을 향해 실천할 수 있도록 만드는 역할을 해야 한다는 '의식화'라는 것은 교조적인 시각과 틀을 벗고, 본질적 의미로써의 교육을 실천하여야 한다. 의식화 교육이 수단이 아닌, 목적이 되어야 한다. 개인의 자유를 찾는 문화적 행위로써의 교육 방법론은 현실적 필요성에 의해 만들어 가야 할 문제이다. 이것은 곧 '기능을 통한 지위 습득'은 행해 마치 앞서가는 자본주의를 속도 앞에서 소외와 불평등의 무력감만 더 해갈 따름이다. 교육은 민중 모두를 위한 것이 되어야 한다. 인간은 누구에게나 질곡의 현실을 벗어나 자유와 평등을 누려야 할 권리가 있고, 권리가 주어지지 않는다면, 되찾아야 할 의무도 있는 것이다. 교육은 그들에 편에서 실천되어야 할 것이다.
참고 문헌
남경태. 『페다고지』서울:그린비 ,2002.
남경태. 『희망의 교육학』 서울:그린비,2002.
교사들에게도 마찬가지의 인식의 부재라는 동일한 문제로 보여진다. 이는 교사 자신들 또한, 비역사적, 사회적 객관성이 떨어진 존재이기 때문이기도 한다. 오히려 양자의 관계는 수동적, 전통적 의미에서의 교사 -학생관계로 고정화되고 제도화되고, 있는 것이 아닌지 반문해 보아야 할 것이다. 교육 사상이 '자유의 실천'을 기본적인 바탕으로 마련하고, 이를 실천하기 위한 교육이 진행되어야 함을 말한다. 자유의 실천은 거듭 강조하지만, 기존의 억압과 지배를 비판적으로 인식하고, 이를 변화시킬 수 있는 활동이다. 사회의 변화와 함께 주체를 해방시킬 수 있어야 함을 동반한다.
"교육은 의식화다"라는 의미를 야학에서 편향적 해석이 가지는 위험성을 경계하고, '의식화'는 주체들이 하나의 객체로써의 수용자가 아닌, 그들의 삶을 형성하는 사회, 문화적, 현실과 그 현실을 변혁시킬 수 있는 그들의 능력에 대해 깊이 자각해 가는 과정을 말한다. 교육이 중립적 성격을 뛴다는 것은 이제껏 역사를 통해 거짓임이 드러났다. 교육은 지배 교육의 이념을 정당화하고, 계급, 문화의 재생산 기능을 충분히 해 왔다. 이것은 교육이 하나의 관점, 즉 당파성을 뛸 수밖에 없는 필연적인 결과이기도 하다 또한 교육이 교수자라는 단계를 거치는 한 이미, 개인의 사상과 가치관에 의해 걸려졌다고 볼 수 있다. 문제는 교육이 그들 스스로 자각하고, 깨어나고, 해방을 향해 실천할 수 있도록 만드는 역할을 해야 한다는 '의식화'라는 것은 교조적인 시각과 틀을 벗고, 본질적 의미로써의 교육을 실천하여야 한다. 의식화 교육이 수단이 아닌, 목적이 되어야 한다. 개인의 자유를 찾는 문화적 행위로써의 교육 방법론은 현실적 필요성에 의해 만들어 가야 할 문제이다. 이것은 곧 '기능을 통한 지위 습득'은 행해 마치 앞서가는 자본주의를 속도 앞에서 소외와 불평등의 무력감만 더 해갈 따름이다. 교육은 민중 모두를 위한 것이 되어야 한다. 인간은 누구에게나 질곡의 현실을 벗어나 자유와 평등을 누려야 할 권리가 있고, 권리가 주어지지 않는다면, 되찾아야 할 의무도 있는 것이다. 교육은 그들에 편에서 실천되어야 할 것이다.
참고 문헌
남경태. 『페다고지』서울:그린비 ,2002.
남경태. 『희망의 교육학』 서울:그린비,2002.
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