본문내용
로 전환시키고 클라이언트의 전 생애의 한 부분으로 고찰해 보도록 조력할 것이다. 이런 식으로 고통이 감소하고 기능이 향상될 수 있다.
1차원으로서의 영성의 관점으로 본다면, 사회복지사는 개인의 신념과 행위에 의지하게 되며 이것은 치료뿐만 아니라, 문제에 직면하고, 해결할 때 필요한 지원적 자원 또는 강 점으로 활용될 수 있다.
2) 두 번째 방법은 어떻게 문제를 다룰 것인가와 선택과 헌신에 강력한 영향을 주는 의미 와 방향을 제공하는 가치를 활용하는 것이다.
3) 세 번째 방법은 개인을 초월하는 영역에 접근하고 미해결된 개인적 문제의 해결을 원활하게 하는 개입도구(명상, 심상 등)를 활용하는 것이다.
결 론
영성에 대한 사회복지의 개념화를 명료화하기 위해서, 영성은 ‘본질로서의 영성’과 ‘1차원으로서의 영성’ 두 가지 의미를 가지고 있는 것으로 확인되어 왔다. ‘본질로서의 영성’에 대한 관점은 자기계발과 자기변화를 위한 잠재력을 실현시키기 위한 에너지를 제공하는 핵심적 특징을 가지고 있다. ‘1차원으로서의 영성’에 대한 관점은 하느님, 초월적인 것 또는 궁극적 실재와의 관계와 의미를 모색하는 것을 구체적으로 의미한다.
본 저자는 영성의 의미는 인간본성의 기본적인 차원과 본질로서 가장 잘 개념화된다고 주장한다. 영성은 성직자만의 전문적이며 배타적이고 고립된 영역이 아니다.
일부 사회복지사는 환경 속의 인간에 대하여 전체론적 관점의 이해를 위해서 힘쓰고 있는데, 사회복지사는 영성을 다룰 필요가 있다. 그러나 우리의 클라이언트들의 영성을 다루는 것은 종교적 행위가 아니라 존재의 전체성을 확인하는 것이다.
1차원으로서의 영성의 관점으로 본다면, 사회복지사는 개인의 신념과 행위에 의지하게 되며 이것은 치료뿐만 아니라, 문제에 직면하고, 해결할 때 필요한 지원적 자원 또는 강 점으로 활용될 수 있다.
2) 두 번째 방법은 어떻게 문제를 다룰 것인가와 선택과 헌신에 강력한 영향을 주는 의미 와 방향을 제공하는 가치를 활용하는 것이다.
3) 세 번째 방법은 개인을 초월하는 영역에 접근하고 미해결된 개인적 문제의 해결을 원활하게 하는 개입도구(명상, 심상 등)를 활용하는 것이다.
결 론
영성에 대한 사회복지의 개념화를 명료화하기 위해서, 영성은 ‘본질로서의 영성’과 ‘1차원으로서의 영성’ 두 가지 의미를 가지고 있는 것으로 확인되어 왔다. ‘본질로서의 영성’에 대한 관점은 자기계발과 자기변화를 위한 잠재력을 실현시키기 위한 에너지를 제공하는 핵심적 특징을 가지고 있다. ‘1차원으로서의 영성’에 대한 관점은 하느님, 초월적인 것 또는 궁극적 실재와의 관계와 의미를 모색하는 것을 구체적으로 의미한다.
본 저자는 영성의 의미는 인간본성의 기본적인 차원과 본질로서 가장 잘 개념화된다고 주장한다. 영성은 성직자만의 전문적이며 배타적이고 고립된 영역이 아니다.
일부 사회복지사는 환경 속의 인간에 대하여 전체론적 관점의 이해를 위해서 힘쓰고 있는데, 사회복지사는 영성을 다룰 필요가 있다. 그러나 우리의 클라이언트들의 영성을 다루는 것은 종교적 행위가 아니라 존재의 전체성을 확인하는 것이다.
추천자료
사회복지실천을 위한 기독교 영성적 접근가능성에 대한 탐색
장애인 가족을 위한 사회복지 서비스의 문제점과 개선방안(A+레포트)
사회복지 실천에 있어서 '생태체계적 관점'과 '환경속의 인간'의 개념
[종교성]종교성(Spirituality, 영성) 정의, 무 종교성(Spirituality, 영성), 종교사회복지 종...
사회복지와 사회복지실천기술론의 관계를 환경속의 인간을 초점을 두고 서술.
[사회복지실천론] 사회복지실천의 관점(생태학적 관점, 통합적 관점, 생태체계적 관점)과 사...
[사회복지실천의 통합적 방법론] 통합적 방법론의 등장배경과 주요관점, 사회복지실천에서 통...
[영성과 사회복지] 영성과 사회복지실천, 영성상담 및 영적안녕감모델
소개글