본문내용
분배에 관여한다. 그렇기에 사회복지윤리학의 윤리이념은 효율보다 정의가 앞서야 한다.
둘째, 목적론적 윤리이론(공리주의)은 과정이나 동기보다는 결과를 중요시함을 살펴
보았다. 사회복지가 정의에 바탕을 둔 공정한 분배를 추구하려면 일차적으로 공정 한 절차와 과정, 그리고 원칙을 중요시하는 의무론적 윤리이론에 철학적 바탕을 두어야 한다.
셋째, 사회복지가 정의로운 분배에 일차적인 중요성을 두고 있으나 사회복지제도의 하나 인만큼 사회 전체 자원의 증가나 효율적인 분배를 소홀히 할 수 없다. 사회복지 윤리학에서는 정의를 보완하는 수단적 가치로서의 효율과 효용의 가치도 인정할 수 있어야 한다.
넷째, 사회복지가 인간 개인과 사회공동체의 향상에 기여할 수 있어야 한다. 인간‘존재’ 와 그의 능력에 대해 관심을 갖는 덕의 윤리학을 통한 품위와 문화가 사회복지윤 리학의 이념이다.
▶사회복지윤리학 윤리이념의 역할
첫째, 정의라는 가치와 기준을 통해 사회복지가 올바른 분배와 공정한 사회를 만드는데 기여할 수 있다.
둘째, 과정과 동기, 원칙의 강조는 목적을 절대화하는 결과주의에 따른 사회적 비용을 줄 일 수 있고, 윤리적 행동, 사회적 의무 등이 갖는 사회적 순기능을 강화할 수 있다.
셋째, 수단적 가치로서의 효율과 효용에 대한 인정은 사회복지와 경제의 간극을 줄이는 동시에 지속가능한 사회복지, 복지와 경제의 상생에 기여할 수 있을 것이다.
넷째, 사회의 보잘 것 없는 사람에 대한 배려와 이를 넘어 각 개인의 품위와 존엄성을 지켜주는 윤리이념은 의미와 품격을 통해 사회복지 실천의 수준을 한 단계 올려 줄 수 있을 것이다.
둘째, 목적론적 윤리이론(공리주의)은 과정이나 동기보다는 결과를 중요시함을 살펴
보았다. 사회복지가 정의에 바탕을 둔 공정한 분배를 추구하려면 일차적으로 공정 한 절차와 과정, 그리고 원칙을 중요시하는 의무론적 윤리이론에 철학적 바탕을 두어야 한다.
셋째, 사회복지가 정의로운 분배에 일차적인 중요성을 두고 있으나 사회복지제도의 하나 인만큼 사회 전체 자원의 증가나 효율적인 분배를 소홀히 할 수 없다. 사회복지 윤리학에서는 정의를 보완하는 수단적 가치로서의 효율과 효용의 가치도 인정할 수 있어야 한다.
넷째, 사회복지가 인간 개인과 사회공동체의 향상에 기여할 수 있어야 한다. 인간‘존재’ 와 그의 능력에 대해 관심을 갖는 덕의 윤리학을 통한 품위와 문화가 사회복지윤 리학의 이념이다.
▶사회복지윤리학 윤리이념의 역할
첫째, 정의라는 가치와 기준을 통해 사회복지가 올바른 분배와 공정한 사회를 만드는데 기여할 수 있다.
둘째, 과정과 동기, 원칙의 강조는 목적을 절대화하는 결과주의에 따른 사회적 비용을 줄 일 수 있고, 윤리적 행동, 사회적 의무 등이 갖는 사회적 순기능을 강화할 수 있다.
셋째, 수단적 가치로서의 효율과 효용에 대한 인정은 사회복지와 경제의 간극을 줄이는 동시에 지속가능한 사회복지, 복지와 경제의 상생에 기여할 수 있을 것이다.
넷째, 사회의 보잘 것 없는 사람에 대한 배려와 이를 넘어 각 개인의 품위와 존엄성을 지켜주는 윤리이념은 의미와 품격을 통해 사회복지 실천의 수준을 한 단계 올려 줄 수 있을 것이다.
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