목차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 예배란?
Ⅲ. 성경에 나타난 예배와 음악
Ⅳ. 예배에서 음악의 필요성
Ⅴ. 찬양이란 무엇인가?
Ⅵ. 경배란 무엇인가?
Ⅶ. 결론
※ 참고문헌
Ⅱ. 예배란?
Ⅲ. 성경에 나타난 예배와 음악
Ⅳ. 예배에서 음악의 필요성
Ⅴ. 찬양이란 무엇인가?
Ⅵ. 경배란 무엇인가?
Ⅶ. 결론
※ 참고문헌
본문내용
고히 서리라 그 선지자를 신뢰하라 그리하면 형통하리라” 하나님은 하나님을 찬양하는 자들을 전쟁에서 승리로 이끌고 계시는 것을 알 수 있다. 신약에서는 바울과 실라가 빌립보 감옥에서 감금 되었을 때 찬양의 위력을 체험한 것을 알 수 있다. 바울과 실라는 자기들을 구해 달라고 하나님께 부르짖지 않았다. 그들은 채워진 착고를 욕하거나 간수에게서 귀신을 쫓아낸 것이 아니다 그들은 그냥 하나님의 위대하심과 선하심을 찬양했다. 그때 바로 그들을 가두고 있던 옥문이 열렸던 것이다. 찬양은 곧 승리를 향한 영적인 무기인 것이다.
Ⅵ. 경배란 무엇인가?
1) 경배는 하나님과 인간 사이의 대화이다.
그리스도인의 생활 속에서 끊임없이 하나님과의 관계가 유지되어야 하며 관계유지를 위해 주님과의 지속적인 대화를 해야 하는 것이다.
2 )경배는 하나님께 드리는 것이다.
하나님께서 원하시는 우리의 존재를 어떤 형태로든 일생 동안 하나님께 드리는 것이다. 즉 우리의 몸을 통해 드리는 모든 것이 포함 될 것이다. 우리의 손으로 수고하여 드려지는 재물이나 수고나 찬양이나 기도 이 모든 모양들을 최선으로 하나님께 올리는 것이 경배인 것이다.
3) 경배는 하나님에 대한 긍정적인 반응이다.
하나님은 우리에게 자신을 알게 하시길 원하시며 하나님이 자기 계시에 대한 우리의 긍정적인 반응이 경배인 것이다. 그리스도인에서 삶의 모든 행위는 하나님 아버지의 사랑에서 나온 사랑이 전달될 때 경배의 행위가 된다. 경배는 영적 생활의 신진대사를 마련해 준다고 말 할 수 있으므로 삶은 끊임없이 경배 활동이어야 한다.
4) 경배는 교제의 결과물이다.
경배는 창조주와 인간사이의 지속적인 교제를 통하여 피조물인 우리가 창조물인 하나님께로부터 얻게 되는 결과이다. 경배는 하나님의 사랑에 반응하여 인간이 도달 할 수 있는 최고의 극치이다. 경배는 인단의 영원한 부르심에 대한 첫 번째 주요 목적이다. 그러나 경배는 하나님도 얻게 되고 우리도 얻게 되는 결과가 아닌 우리에게 주신 전적인 하나님의 선물인 것이다.
5) 경배는 표현이다.
경배는 하나님의 지고하심과 주권을 인정하며 사랑과 경애와 찬양을 하나님께 드리는 인간 마음의 표현이다.
6) 경배는 행동이다.
경배는 구속받은 사람, 즉 피조물에 의하여 창조주 하나님께로 향해진 하나의 행동을 말한다. 예수 그리스도의 구속 사역 속에 표현된 하나님 인격적인 계시에 대하여 성령님이 인간의 마음 가운데 말씀으로 조명해 주실 때 인간의 지, 정, 의가 경화와 존경과 헌신으로 반응하는 것이 경배이다.
7) 경배는 ‘마음으로 느끼는 것’을 의미한다.
경배는 우리가 느끼는 것을 우리가 취할 수 있는 방법으로 표현하는 것이다. 묵상도 침묵도 흐느낌도 부르짖음도 헌신도 서언도 모든 것이 마음으로 강렬하게 드려지고 싶은 것이 경배인 것이다.
8) 참된 경배와 찬양은 사랑에서 나온다.
하나님의 임재 안에서 경험되어진 놀랍고 경이적인 그리고 그 모든 것들을 압도할 수 있는 하나님의 극치의 사랑을 경험할 때 경배의 자세가 되어진다.
9) 경배는 능력이다.
경배는 우리의 영,혼, 육 모두를 가지고 하나님을 높여 드리는 영적능력의 표현이다. 그러므로 깊은 경배의 경지에서 하나님과 깊은 경배를 드리게 되면 우리는 하나님 의 생각과 원하심에 대해 민감하게 반응하며 행동하게 되고 그러므로 사람의 능력이 아닌 하나님에 대한 최고의 경배의 마음에서 하나님의 능력으로 모든 것을 할 수 있는 것이다.
10) 참된 경배의 마음은 쏟아 붓는 것이다.
경배는 주 예수 그리스도의 사랑에 감동하여 솟아나는 뜨거운 헌신으로 주되신 하나님 앞에 우리 속사람을 거리낌 없이 쏟아 붓는 것이다.
11.) 경배는 성령님과의 접촉이다.
경배의 자세는 근본적으로 우리 안에 있는 하나님의 영이 신격에 있는 성령님과 접촉하는 것이다. 경배는 성령님의 도우심을 입에 내 안에서 내주하신 하나님의 영을 감동하게 하며 하나님의 영이 접촉되어져 그것으로 하나님을 향한 경배를 역동시키시게 된다.
12) 경배는 반응이다.
경배는 우리 안에 있는 하나님의 영이 하나님 안에 있는 성령에 반응하는 것이다. 그로 인하여 우리는 깊은 부르심에 대하여 응답하게 된다.
1. 경배의 진정한 목적
경배의 가장 중요한 목적은 하나님을 섬기는 일이다. 우리는 또한 하나님의 임재하심을 더 잘 느끼기 위해 경배를 드린다. 성경은 하나님께서 언제나 어느 곳에서나 계시다고 계시한다. 우리는 또한 하나님의 임재하심을 더 잘 느끼기 위해 경배를 드린다. 하나님의 임재하심은 교회의 특징인 것이다. 경배는 하나님의 백성들에게 그들의 자아를 거리낌 없이 표현하게 해 준다는 것이다. 경배는 또한 우리 마음의 감정을 말로 표현하게 한다. 경배는 우리의 믿음을 증진 시켜준다. 경배는 경배의 삶에 더욱 헌신하도록 역사한다.
Ⅶ. 결론
예배에서 찬양은 예배의 구성 요소 중 한 부분을 차지하고 있다. 예배에서의 찬양은 하나님의 영광을 나타내는 것이다. 오직 하나님의 모든 것을 찬양하는 것이다. 그러므로 우리는 찬양을 선별하여 부를 필요가 있는 것이다. 찬양이 사람들의 감정이나 흥분, 상태, 등을 위해 불려지면 매우 위험한 찬양이 될 것이다. 그 찬양은 하나님을 향하는 찬양이 아니라 참석한 사람을 위한 공연이 되는 것이다. 그러므로 예배를 위해서는 찬양을 특별하게 선별하여 오직 하님의 영광을 드러내는 찬양을 불러야 될 것이다.
※ 참고문헌
이택희, 예배와 음악의 이해 (서울:도서출판, 질그릇1986)
정성구, 실천신학 (서울: 총신대학출판부 1993)
김범식, 예배음악의 효과적 사용에 대한 연구(목원신학대학원, 2003)
이중태, 예배와 교회음악 (서울: 예찬사,1988)
곽상수, 예배음악의 문제점, (서울:간행물 1992)
Franklin M. Segler, 예배학원론, 정진황 역(서울: 요나단 출판사, 1979)
김범식, 예배음악의 효과적 사용에 대한 연구(목원신학대학원, 2003)
빅 델라몽, 교회와 음악목회, 김두완역(서울: 아가페 음악 선교원, 1989)
밥 소르기, 찬양으로 가슴벅찬 예배, 최혁역(서울:두란노서원,1997)
강유중, 성경음악 연구, (서울: 신망애출판사 1992)
Ⅵ. 경배란 무엇인가?
1) 경배는 하나님과 인간 사이의 대화이다.
그리스도인의 생활 속에서 끊임없이 하나님과의 관계가 유지되어야 하며 관계유지를 위해 주님과의 지속적인 대화를 해야 하는 것이다.
2 )경배는 하나님께 드리는 것이다.
하나님께서 원하시는 우리의 존재를 어떤 형태로든 일생 동안 하나님께 드리는 것이다. 즉 우리의 몸을 통해 드리는 모든 것이 포함 될 것이다. 우리의 손으로 수고하여 드려지는 재물이나 수고나 찬양이나 기도 이 모든 모양들을 최선으로 하나님께 올리는 것이 경배인 것이다.
3) 경배는 하나님에 대한 긍정적인 반응이다.
하나님은 우리에게 자신을 알게 하시길 원하시며 하나님이 자기 계시에 대한 우리의 긍정적인 반응이 경배인 것이다. 그리스도인에서 삶의 모든 행위는 하나님 아버지의 사랑에서 나온 사랑이 전달될 때 경배의 행위가 된다. 경배는 영적 생활의 신진대사를 마련해 준다고 말 할 수 있으므로 삶은 끊임없이 경배 활동이어야 한다.
4) 경배는 교제의 결과물이다.
경배는 창조주와 인간사이의 지속적인 교제를 통하여 피조물인 우리가 창조물인 하나님께로부터 얻게 되는 결과이다. 경배는 하나님의 사랑에 반응하여 인간이 도달 할 수 있는 최고의 극치이다. 경배는 인단의 영원한 부르심에 대한 첫 번째 주요 목적이다. 그러나 경배는 하나님도 얻게 되고 우리도 얻게 되는 결과가 아닌 우리에게 주신 전적인 하나님의 선물인 것이다.
5) 경배는 표현이다.
경배는 하나님의 지고하심과 주권을 인정하며 사랑과 경애와 찬양을 하나님께 드리는 인간 마음의 표현이다.
6) 경배는 행동이다.
경배는 구속받은 사람, 즉 피조물에 의하여 창조주 하나님께로 향해진 하나의 행동을 말한다. 예수 그리스도의 구속 사역 속에 표현된 하나님 인격적인 계시에 대하여 성령님이 인간의 마음 가운데 말씀으로 조명해 주실 때 인간의 지, 정, 의가 경화와 존경과 헌신으로 반응하는 것이 경배이다.
7) 경배는 ‘마음으로 느끼는 것’을 의미한다.
경배는 우리가 느끼는 것을 우리가 취할 수 있는 방법으로 표현하는 것이다. 묵상도 침묵도 흐느낌도 부르짖음도 헌신도 서언도 모든 것이 마음으로 강렬하게 드려지고 싶은 것이 경배인 것이다.
8) 참된 경배와 찬양은 사랑에서 나온다.
하나님의 임재 안에서 경험되어진 놀랍고 경이적인 그리고 그 모든 것들을 압도할 수 있는 하나님의 극치의 사랑을 경험할 때 경배의 자세가 되어진다.
9) 경배는 능력이다.
경배는 우리의 영,혼, 육 모두를 가지고 하나님을 높여 드리는 영적능력의 표현이다. 그러므로 깊은 경배의 경지에서 하나님과 깊은 경배를 드리게 되면 우리는 하나님 의 생각과 원하심에 대해 민감하게 반응하며 행동하게 되고 그러므로 사람의 능력이 아닌 하나님에 대한 최고의 경배의 마음에서 하나님의 능력으로 모든 것을 할 수 있는 것이다.
10) 참된 경배의 마음은 쏟아 붓는 것이다.
경배는 주 예수 그리스도의 사랑에 감동하여 솟아나는 뜨거운 헌신으로 주되신 하나님 앞에 우리 속사람을 거리낌 없이 쏟아 붓는 것이다.
11.) 경배는 성령님과의 접촉이다.
경배의 자세는 근본적으로 우리 안에 있는 하나님의 영이 신격에 있는 성령님과 접촉하는 것이다. 경배는 성령님의 도우심을 입에 내 안에서 내주하신 하나님의 영을 감동하게 하며 하나님의 영이 접촉되어져 그것으로 하나님을 향한 경배를 역동시키시게 된다.
12) 경배는 반응이다.
경배는 우리 안에 있는 하나님의 영이 하나님 안에 있는 성령에 반응하는 것이다. 그로 인하여 우리는 깊은 부르심에 대하여 응답하게 된다.
1. 경배의 진정한 목적
경배의 가장 중요한 목적은 하나님을 섬기는 일이다. 우리는 또한 하나님의 임재하심을 더 잘 느끼기 위해 경배를 드린다. 성경은 하나님께서 언제나 어느 곳에서나 계시다고 계시한다. 우리는 또한 하나님의 임재하심을 더 잘 느끼기 위해 경배를 드린다. 하나님의 임재하심은 교회의 특징인 것이다. 경배는 하나님의 백성들에게 그들의 자아를 거리낌 없이 표현하게 해 준다는 것이다. 경배는 또한 우리 마음의 감정을 말로 표현하게 한다. 경배는 우리의 믿음을 증진 시켜준다. 경배는 경배의 삶에 더욱 헌신하도록 역사한다.
Ⅶ. 결론
예배에서 찬양은 예배의 구성 요소 중 한 부분을 차지하고 있다. 예배에서의 찬양은 하나님의 영광을 나타내는 것이다. 오직 하나님의 모든 것을 찬양하는 것이다. 그러므로 우리는 찬양을 선별하여 부를 필요가 있는 것이다. 찬양이 사람들의 감정이나 흥분, 상태, 등을 위해 불려지면 매우 위험한 찬양이 될 것이다. 그 찬양은 하나님을 향하는 찬양이 아니라 참석한 사람을 위한 공연이 되는 것이다. 그러므로 예배를 위해서는 찬양을 특별하게 선별하여 오직 하님의 영광을 드러내는 찬양을 불러야 될 것이다.
※ 참고문헌
이택희, 예배와 음악의 이해 (서울:도서출판, 질그릇1986)
정성구, 실천신학 (서울: 총신대학출판부 1993)
김범식, 예배음악의 효과적 사용에 대한 연구(목원신학대학원, 2003)
이중태, 예배와 교회음악 (서울: 예찬사,1988)
곽상수, 예배음악의 문제점, (서울:간행물 1992)
Franklin M. Segler, 예배학원론, 정진황 역(서울: 요나단 출판사, 1979)
김범식, 예배음악의 효과적 사용에 대한 연구(목원신학대학원, 2003)
빅 델라몽, 교회와 음악목회, 김두완역(서울: 아가페 음악 선교원, 1989)
밥 소르기, 찬양으로 가슴벅찬 예배, 최혁역(서울:두란노서원,1997)
강유중, 성경음악 연구, (서울: 신망애출판사 1992)
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