바울의 모금 활동의 의미 -하나님의 보편적 구원론의 실천-

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바울의 모금 활동의 의미 -하나님의 보편적 구원론의 실천-에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

빛에 대한 물질적 상환, 섬김과 나눔의 의미를 가지고 있음을 알 수 있었다. 이는 바르트와 스테게만이 말하고 있는 코이노니아의 사랑의 표현이라 할 수 있을 것이다. 이러한 코이노니아의 사랑을 위해 자신의 사도성에 대해 의심당하면서 까지도 강조하고 열정적으로 활동했던 바울의 모습의 우리에게 큰 귀감이 될 것이다.
또한 신명기 개혁법적을 통해 구약에 나타나 있는 바울 당시 사람들과 교회의 헌금에 대한 이해를 살펴보았다. 놀라운 것은 헌금의 사랑과 나눔의 이해가 바울의 독특한 것이 아니라, 이미 구약의 ( 당시 교회의) 사람들에게 있었다는 것이다. 구약의 헌금이해에 있어서 하나님의 사랑 안에서의 나눔과 사랑을 이해를 가지고 있으며, 그리고 계층화해의 의미 또한 가지고 있는데, 바울은 이러한 헌금에 대한 유대인들의 이해를 넘어서 이방인들에게 복음을 전하며 또한 이스라엘을 위한 모금운동을 통해 그 유대인에게만 국한되어있었던 하나님 안에서의 사랑과 나눔의 범주를 더욱 확장하고 있는 것이다.
앞에서 언급되었던 게오르기와 니클의 헌금 사업에 대한 최근에 중요한 연구는 이종말론적인 시각에서 많은 부분 일치한다. 예루살렘에 전달된 이방인 그리스도인들의 헌금은 이방인들 가운데도 개종자가 있다는 구제적인 증거와, 그것을 전해준 이방인 그리스도인들은 예루살렘의 순례자로 간주될 수 있었다는 것이다. 또한 이를 통해서 유대인들은 하나님의 구원의 은총이 이방인에게도 주어진, 부인할 수 없는 현실과 직면하게 되었을 것이라 한다. 이를 통해서 유대인들은 하나님의 구원의 은충의 선물이 이방인에게도 주어진 , 부인 할 수 없는 현실과 직면하게 되었을 것이라 한다고 주장한다.
구약의 헌금 이해와 바울의 헌금이해의 유사성을 찾을 수 있었다. 또한 우리는 유대인에게만 국한되어있건 구원의 범주 안에서의 사랑과 나눔의 실천이 바울의 선교와 이스라엘 모금 사업을 통해 이방인들에게까지 확대되고 있음을 알 수 있을 것이다. 따라서 바울의 모금 사업은 사랑의 나눔과 더불어 구원의 보편성을 나타내는 다른 증거라 할 수 있을 것이다.
참고문헌
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