[도덕과 교육] 아리스토텔레스의 이론과 도덕교육에의 적용

소개글

[도덕과 교육] 아리스토텔레스의 이론과 도덕교육에의 적용에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 아리스토텔레스의 이론
2. 그의 이론에 대한 생각과 나의 경험사례
3. 도덕교육에의 적용

본문내용

이 공식에 대입해서 설명한다. 예컨대 절제는 쾌락을 추구하는 것을 너무 지나치게 하지 않고 적절하게 하는 성품이다. 쾌락을 너무 지나치게 추구하는 사람은 방종한 사람이요, 쾌락에 전혀 관심이 없는 사람은 무감각한 사람이다. 이 양 극단을 배격하고 중용을 선택해서 적절한 경우에 적절한 양의 쾌락을 추구하는 사람이 절제 있는 사람이고, 이것이 덕의 상태이다. 용기도 마찬가지이다. 용기는 두려움이라는 감정과 관련된 덕이다. 매사에 지나치게 공포심을 갖고 두려워하는 사람은 비겁한 사람이요, 아무런 두려움도 느끼지 않고 태연하게 행동하는 사람은 무모한 사람이다. 이에 비해 용감한 사람은 두려움을 느끼면서도 그것에 압도되지 않고 적절하게 두려움을 극복하면서 올바르게 행동하는 사람이다. 초등도덕교육에 있어서 덕 교육적 접근에 관한 연구 / 배연경 / 2003 27~29쪽
2) 아리스토텔레스의 중용으로서의 덕 (미덕과 악덕의 유형) 니코마코스 윤리학 / 아리스토텔레스 , 홍원표 편저 / 타임기획 / 2006 251쪽
행위 또는 감정 영역
과잉
중용
부족
공포와 확신
무모함
용기
비겁
쾌락과 고통
방종
절제
둔감
획득과 소비 (소규모)
낭비
후함
인색
획득과 소비 (대규모)
천박
관후
좀스러움
명예와 불명예 (대규모)
야망
아량
소심함
명예와 불명예 (소규모)
야망
적절한 야망
야망 없음
분노
성급함
인내
자제 결여
자기 표현
자화자찬
진실성
과묵
대화
익살
재치
쌍스러움
사회 활동
알랑거림
우정
잘 다툼
부끄러움
숫기 없음
겸손
몰염치
분개
시기
의로운 분개
악의
3) 도덕적 덕이란 무엇인가?
아리스토텔레스는 도덕적 덕을, 인간이 행동하는 목적이 되는 선하고 행복한 삶을 이루게 하는 탁월한 성품으로 규정한다. 사람이 훌륭하고 뛰어나서 칭찬 받을 만한 도덕적 자질과 품성을 지니고 있을 때 그것을 가리켜 도덕적 덕이라는 것이다. 예를 들어, 사람이 근면하게 일하고 생활함에 있어 탁월하고 또 그것이 성품화되어 있다면 우리는 그 사람이 근면의 덕을 지니고 있다고 말할 수 있다. 이러한 덕은 인간을 선하게 하며 그 자신의 도덕적인 일을 잘 하게 하는 성향 내지 품성을 가리킨다. 이는, 우리가 개인 생활과 공동체 생활 모두에서 선하고 바람직한 목적을 성취하는 데 있어 반드시 지녀야 할 필수 불가결한 조건이 된다.
4) 덕의 탁월성
도덕적 덕에 관한 이러한 아리스토텔레스의 견해를 좀 더 깊이 이해하기 위해서는 먼저 일반적인 의미에서의 덕이란 무엇을 말하는 지부터 알아볼 필요가 있다. 원래 \'덕\'을 나타내는 영어의 \'virtue\'는 희랍어 어원상 \"~다움\"을 뜻하는 것으로, 어떤 덕을 지녔다고 할 경우 이는 그것을 지닌 존재가 \'~답다\'는 것을 의미한다. 아버지가 아버지다울 때 아버지의 덕을 지니고, 교사가 교사다울 때 교사의 덕을 지니며, 군인이 군인다울 때 군인의 덕을 지니는 것이다.
아리스토텔레스 역시 이러한 관점에서 그의 덕론을 전개하고 있다. 예컨대 말도 덕이 있으니 이는 말이 말다울 때 말의 덕을 지니게 되는 것이다. 말이 말다울 때란 바로 잘 달릴

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