근대 독일의 문화 예술 사상

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근대 독일의 문화 예술 사상에 대한 보고서 자료입니다.

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추상적으로 특정한 감정을 뒤로 하여 이루 형언할 수 없는 것에 몸을 맡긴다.”
진정한 의미에서의 낭만주의 음악은 베토벤에서 시작하는 것으로 보아야 한다. 대표적인 고전파 작곡가 토벤은 고전파 음악양식을 최고 정상까지 높이는 동시에 19세기 낭만주의의 길을 열어 후세에 많은 영향을 주었다. 720년경부터 1760년까지의 전(前)고전파 음악은 18세기의 화려한 궁정 생활을 반영하여 우아하고 세속적이며 사교적인 성격을 지닌 소곡들에 머물러 있었고 그후 하이든과 모차르트의 음악도 여전히 정리된 멜로디를 특징으로 하며 이들의 신분 역시 궁정의 전속악사로서 실용 음악 (Gebrauchsmusik)을 공급하는 것이 본분이었던 반면에, 베토벤은 프랑스 혁명의 정신에 감화되어 최초의 자유주의적 낭만주의자로서 음악 장르를 독립시키고 인간 내면의 절규를 표현했다.
베토벤의 5번 교향곡 『운명』은 예술가의 고뇌의 표현이었다. 그 음조는 인간 존재의 심연에서 울려나오는 소리였다. 제 9번 교향곡 『합창』은 서로 다른 악기들과 인간의 합창의 조화를 이룬 새로운 심포니 형식으로 인간의 위대한 정신성을 표현했다. 이로써 음악은 실용적 가치로부터 독립해 이른바 절대음악이 되었다.
슈만의 작품은 고전파 작곡가처럼 모든 분야에 걸치고 있는데, 그 중에서도 질적으로 가장 뛰어나고 작품수가 많은 것은 피아노독주곡과 가곡이다. 이 가운데 3곡의 피아노소나타를 제외하고는 모두가 시적 서정성이 담긴 낭만주의 향기가 풍기는 표제적(標題的)인 음악이다. 특히 가곡은 슈베르트가 개척한 리트형식을 계승하고 거기에다 시와 음악을 밀착시켜 보다 예술성이 높은 작품을 만들어냈다.
3. 맺는 말
지금까지 19세기의 독일 낭만주의 사상을 18세기의 유럽 계몽주의와 고전주의 흐름과 비교하며 개관했다. 거기서 독일 낭만주의가 유럽 계몽주의의 극한 상황을 겪으면서 그 극복을 위한 시도에서 생겨난 것임을 알 수 있었다. 낭만주의는 물질주의에 대해 정신주의를 대립시키고 그 양극간의 끝없는 대립과 고양을 통해, 끝없이 인습적 형식을 지양하고 극복해 나가는 것을 목표로 했던 것이다. 이런 정신은 독일이 19세기의 새로운 예술과 학문분야들을 개척할 때 원동력이 되었다고 생각된다.
* 참 고 문 헌
제라르르그랑 저, 박혜정 역 <라루스 서양미술사>. 생각의 나무 , 2006
이케우치 오사무 저, 조영렬 역 <유럽 낭만주의의 도래>, 웅진, 2010
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근대 독일의 문화,   예술,   사상